قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3427): تأنيث المخاطبة
السائل: د.مصطفى يوسف
يا الشارعُ ..
يا الباعةُ ..
يا الأرصفةُ ..
ويا أهلَ الحيِّ :
قِفْن على الناصيةِ وقُلنَ :
هل يجوز مخاطبة ما سبق بصيغة التأنيث؟
الفتوى (3427):
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
نعم، يجوز -وللشعر اعتباره ..
التفاصيل
53
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38888.html
الفتوى (3426): تثنية (فو) ولغة النقص في الأسماء الستة
السائل: احمد الحارثي
السلام عليكم
-(فو) من الأسماء الخمسة؛ ما مثناها؟
-هل تجري لغة النقص في الأسماء الخمسة عند إضافتها إلى الضمير فقط أم تجري كذلك عند إضافتها إلى الاسم الظاهر؟
الفتوى (3426):
وعليكم السلام ورحمة ..
التفاصيل
34
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38889.html
الفتوى (3425): إعراب مفردة في جملة
السائل: لباب
السلام عليكم وحياكم الله
نقول:
أراد أن يُطَمْئِنَ أباهُ، أو ربما يُطَمئِنَ نفسَهُ
هل ننصب يُطمئنَ الثانية ونعتبرها معطوفة على يطمئن الأولى أم نعتبرها جملة جديدة ونرفع يُطمئن الثانية لعدم وجود ناصب؟
أم تجوز ..
التفاصيل
33
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38890.html
الفتوى (3424): هل لزوم كسر ما قبل كاف الخطاب مع المؤنث في العامية صحيح أم لحنٌ؟
السائل: هزاع مرشد
العامّة يفتحون ما قبل كاف الخطاب إذا كان المخاطَب مذكرًا، ويكسرونه إذا كان المخاطَب مؤنثًا. أفصحيح هذا لغةً أم لحن؟
الفتوى (3424):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
هذا مما ..
التفاصيل
100
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38891.html
الفتوى (3423): هل يقال في جمع (عبد الرحمن): “عبادلة” كما في جمع (عبد الله)؟
السائل: عزت محمد عبد الفتاح
نقول لمن اسمهم عبد الله نحتا العبادلة
فماذا نقول لمن اسمهم عبد الرحمن؟
الفتوى (3423):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
أما قولهم: "العَبادِلَةُ" فهو تكسيرُ "عبد الله"، حيث ..
التفاصيل
54
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38892.html
الفتوى (3422): مفعول مطلق لا خبر ثان
السائل: لباب
السلام عليكم وأسعدتم أوقاتًا
إن الليلَ ساكنٌ (أكثرَ أم أكثرُ) من المعتادِ
كيف نعرب أكثرَ أم أكثرُ؟
هل اسم التفضيل هنا صفة ساكنٌ مرفوع؟
أم تراه نصب صفة مصدر محذوف أو مفعول مطلق محذوف ..
التفاصيل
43
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38893.html
