- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3385): حرف ساكن لا مسكون
السائل: كراع النمل
السلام عليكم
بارك الله فيكم
من فضلكم
لا يقال حرف مسكون لأن سكّن غير ثلاثي فلماذا يقال ساكن؟
وساكن اسم فاعل من الفعل الثلاثي؟
الفتوى (3385):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم وأحيانا ..
التفاصيل
39
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38815.html
الفتوى (3384): هل يصح هذا التعبير…؟
السائل: ابو نور
السلام عليكم
هل يصح أن نقول: فلان منافق ينتقبُ بالإيمان؛ أي يأخذ من الإيمان نقابًا يتستر به.
الفتوى (3384):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الانتقاب تغطية الوجه بالنقاب، تَقول: اختمرت المرأة أي غطت ..
التفاصيل
38
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38816.html
الفتوى (3383): رسم المصحف
السائل: كراع النمل
السلام عليكم
بارك الله فيكم ونفع بكم
من فضلكم
جاءت كلمة (سجا) في القرآن الكريم بألف مقصورة (والليل إذا سجى) مع أن أصلها واو.
فلماذا جاءت مقصورة؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (3383):
وعليكم السلام ورحمة الله ..
التفاصيل
28
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38817.html
الفتوى (3382): هل يستقيم نصب (حدّ) على نزع الخافض؟
السائل: لباب
السلام عليكم
نقول:
إنه بخيل إلى حدِّ أنه منع الطعام عن أولاده
أم
إنه بخيل حدَّ أنه منع الطعام عن أولاده
هل صحيح استعمالنا (حدَّ منصوبة بنزع الخافض وكيف نعربها؟ أم يجب أن نجرها بحرف ..
التفاصيل
26
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38818.html
الفتوى (3381): هل يصح هذا التعبيرُ مجازًا عقليًّا؟
السائل: ابو نور
السلام عليكم
هل يصح هذا المجاز العقلي: خالد يرشدُ طريقًا تائهًا؟
الفتوى (3381):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المجاز العقلي أن يُسنَدَ الفعلُ أو ما في معناه إلى غير ما هو له في ..
التفاصيل
25
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38821.html
الفتوى (3380): متى نقول: الأفعال الآتية، والتالية؟ أم هما واحد؟
السائل: محمود عبده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد إذن حضراتكم
متى نقول..... الأفعال الآتية؟
ومتى نقول..... الأفعال التالية؟
أم هما واحد؟ وشكرًا لسعة صدركم.
الفتوى (3380):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
طبتم أيها السائل الكريم
كلٌّ من (الآتي، والتالي) ..
التفاصيل
60
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38822.html
