- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (4250): الفرق بين الإضمار والحذف
السائل: محمود طه على
العلماء الكرام أعضاء مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة
هل هناك فرق بين مصطلحي (الإضمار)، و (الحذف)؟
لكم خالص الشكر والتقدير.
وجزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
الفتوى (4250):
"الإضمار" في اللغة يُراد به عدم ..
التفاصيل
62
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46436.html
الفتوى (4249): من صور جواز تأنيث الفعل، وفاعله مذكر
السائل: نسمة محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المجمعيون الأكارم بمجمع اللغة العربية بمكة المكرمة
في قوله تعالى: "فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ" [سورة الأنعام، من الآية: 157]، جاء الفعل بالتذكير والفاعل (بينة) بالتأنيث، ..
التفاصيل
76
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46434.html
الفتوى (4248): مجيء “أيٍّ” نكرة عامة
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
ما إعراب "أي" في هذه الجملة:
"إنكم تعلمون أنَّ أيَّ خَيرٍ يصنعُه كل واحِد، سَيَرُدُّه له الله"
هل الجملة صحيحة على اعتبار أن "أي" هنا هي التي تُستَخدَم كأداة ..
التفاصيل
56
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46432.html
الفتوى (4247): قاعدة الوصف باسم التفضيل
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم
من المعلوم أن مجمع اللغة العربية في القاهرة أجاز الإفراد والتذكير لاسم التفضيل المحلى بأل، فيقال: "هذه السلعة الأعلى" و "الحياة الأفضل".
ولكن ما القول إذا كان اسم التفضيل ..
التفاصيل
60
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46430.html
الفتوى (4246): هل يجوز دخول (لا) على ضمير متصل؟
السائل: صفاءصابرمجيدالبياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتيذنا الكرام، أيصِحُّ أن يُفصَل بين الجارّ ومجروره المضمر بـ«لا»، النافية، نحو: بِلانا، وبِلاكَ، وبِلاه، وبِلاهم... إلخ؟
وجزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
الفتوى (4246):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا ..
التفاصيل
61
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46428.html
الفتوى (4245): الإبقاء على المضعف
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
يقول معجم الصواب اللغوي:
الأصل عند إسناد الأفعال المضعَّفة إلى الضمائر أن يُفكّ الإدغام، مثل: "اسْتَقْلَلتُ برأيي"، "احْتَجَجْتُ على قوله". ويمكن أن يظلّ الإدغام كما هو هروبًا من ..
التفاصيل
44
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46426.html
