- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (923): هل يصحّ قول: ((أجب عن أولًا أو ثانيًا))؟
السائل: الحارث الحسني
أيصح أن نقول: أجب عن أولاً أو ثانيًا؟ لأن هذه الصيغة تتكرر في الأسئلة الوزارية العراقية.
وإذا كانت صحيحة فما إعراب أولاً؟ ولِمَ؟
جزاكم الله خيرًا.
الفتوى (923):
حيا الله السائل الكريم، ..
التفاصيل
6466
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17721.html
الفتوى (922): إضافة المقصور والمنقوص إلي ياء المتكلّم
السائل: عبد الخالق
بارك الله في علمكم وزادكم حرصًا على خدمة لغة القرآن.
سؤالي هو: كيف يُضاف الاسم المقصور والمنقوص إلى ياء المتكلم في حال التثنية نصبًا وجرًّا؟
مثل: مصطفى – محام ...
- ..
التفاصيل
4875
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17719.html
الفتوى (921) : المنهجية في علوم اللغة والأدب
السائل: أول الغيث
أسعد الرحمن مساءكم،
لديَّ سؤال لسماحة الشيخ عبد العزيز الحربي
ما علوم اللغة العربية اللازمة لتكوين طالب العلم الشرعي على سبيل الحصر، مع وضع سلم من المتون لكل علم، وتكون ..
التفاصيل
3725
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17717.html
الفتوى (920): قرينة تعيين ضمير الغيبة واسم الإشارة لمسمييهما أهي حسية أم معنوية؟
السائل: سمير أبو تريكة
عرَّف النحاة العلم بأنَّه: اسْمٌ يُعَيِّنُ المُسَمَّى مُطْلَقًا.
وقيد (مطلقًا) لإخراج ما عينه بواسطة قرينة لفظية كالرجل، وإما قرينة معنوية، كضمير الغيبة، وإما قرينة حسية كاسم الإشارة، قالوا: ..
التفاصيل
3285
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17407.html
الفتوى (919): الفرق بين الرأي ووجهة النظر..!!
السائل: حمزة
ما الفرق بين الرأي ووجهة النظر؟
شكرًا جزيلاً.
الفتوى (919):
الرأيُ والرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب، والرأيُ القَولُ والمَذهبُ والاعتقادُ، والجمعُ آراء.
أمّا وجهةُ النّظر فهي الرأيُ نفسُه أو ما يَبْدو للناظر في مسألة ..
التفاصيل
10396
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17405.html
الفتوى (918): شعار مهرجان تمور الأحساء ((خلاصنا كهرمان))..!!
السائل: علي عبد الله السلطان
هناك مهرجان لبيع التمور في الأحساء تحت شعار "خلاصنا كهرمان"، والخلاص هو من نوع من أنواع التمور.
السؤال هو:
هل هذه العبارة صحيحة لغويًّا "خلاصنا كهرمان"؟ وإذا كانت ..
التفاصيل
2229
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17403.html
