الفتوى (424): معنى اسم “ريناد”

السائل: رانيا السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أفيدونى في معنى اسم ريناد او رناد بكسر الراء هل معناه الذنوب تحيط بالقلب و اسوداد القلب من كثرة الذنوب ؟ أم هو جمع لكلمة .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 21, 2015   5:00 م

سبتمبر 21, 2015

5479

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13004.html

الفتوى (423): هل يمكن اعتبار الجار والمجرور في”ذهب إلى المدرسة” في محل نصب مفعول به؟

سؤال من: عقد لؤلؤ - 27 ‏@hanoo0oo77 عندما أقول : ذهب زيد إلى المدرسة. هل تُعرب "إلى المدرسة" على أنها شبه جملة في محل نصب مفعول به؟ الفتوى (423): " ذهبَ زيدٌ إلى .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 21, 2015   4:55 م

سبتمبر 21, 2015

13452

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13002.html

الفتوى (422): اسم الفاعل واسم المفعول من “غوي”

السائل: فهد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما اسم الفاعل واسم المفعول من "غوي" ؟ وما الفرق بين غاوي وغويّ من جهة المعنى ؟ كما في قوله تعالى: " إنك لغويّ مبين" وقوله "فكان .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 21, 2015   4:45 م

سبتمبر 21, 2015

2087

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13000.html

الفتوى (421): ما هو ” ضيق العطن”؟

سؤال من محمد الجد: ما هو ضيق العطن أو الأفق؟ بارك الله فيكم. الفتوى (421): ضيق العَطَن: كناية عن ضيق الصدر، أو كناية عن البخل، ويطلقها أهل العلم في سياق الكناية عن ضعف .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 21, 2015   4:40 م

سبتمبر 21, 2015

8503

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/12998.html

الفتوى (420): استفسار عن نص السيوطي حول إلغاء أفعال القلوب

السائل: أبو خالد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: قال السيوطي في الهمع عن إلغاء أفعال القلوب: إِذا تصدر الْفِعْل فَلَا يجوز فِيهِ الإلغاء عِنْد الْبَصرِيين وَجوزهُ الْكُوفِيُّونَ والأخفش وَأَجَازَهُ ابْن الطراوة .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 21, 2015   4:36 م

سبتمبر 21, 2015

3293

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/12996.html

الفتوى (419): من قال لا أدري فقد “أفتى” أم “أكفى”؟

السائل: أبو عبيدة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أتمنى من الله العلي القدير ان يجزيكم عنا خير الجزاء الأساتذه الأعزاء : ما هو الأصح والأفصح؟ أن نقول: ((من قال لا أدري فقد افتى .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

سبتمبر 21, 2015   4:22 م

سبتمبر 21, 2015

4008

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/12994.html