- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (4460): إعراب حديث: “ولا يُكلَّف من العمل إلا ما يطيق”
السائل: امير حمزه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الإعراب التفصيلي لهذا الحديث: "ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق"؟
الفتوى (4460):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الواو للاستئناف. (لا) نافية أو ناهية. وكلاهما جائز، حسب ..
التفاصيل
16
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46895.html
الفتوى (4459): لا يتعرف مدخول (لا) النافية للجنس بالإضافة
السائل: كراع النمل
السلام عليكم
بارك الله فيكم ونفع بكم
جاء في شرح المفصل لابن يعيش أن المنفي لا يُعرف بالإضافة
وإن أضيف لضمير مثل: لا أبا لك.
فلماذا المنفي لا يُعرّف بالإضافة؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (4459):
وعليكم ..
التفاصيل
25
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46893.html
الفتوى (4458): إعراب نص من خبر مرويّ عن عمرو بن العاص رضي الله عنه
السائل: امير حمزه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرشدوني إلى الإعراب التفصيلي لهذا الحديث. وفقكم الله.
(عدة أم الولد إذا تُوفي عنها سيدها أربعة أشهر وعشر).
الفتوى (4458):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(عدةُ) مبتدأ مرفوع بالضمة. ..
التفاصيل
18
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46891.html
الفتوى (4457): من أنواع تمييز النسبة
السائل: محمود محمد محمود مرسي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فكيف توجهون النصب في كلمتي: كفاية وعلمًا في قول السمنودي قي تحفته:
وحُكْمُهُ فَرْضٌ كما تَأَصَّلا ***كِفايَةً عِلْمًا وعَيْنًا عَمَلا
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (4457):
وعليكم ..
التفاصيل
22
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46888.html
الفتوى (4456): الأصل في استعمال لفظ “كافة”
السائل: طارق بن أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هي الأوجه الإعرابية في كلمة كافة؟ وهل يمكن إعرابها غير حال؟ فقد وردت كلمة (كافة) مضافة في رسالة الصحابي القدوة عمر بن الخطاب ..
التفاصيل
28
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46885.html
الفتوى (4455): ما أفصح الكلمات من “المثيرات” بكلمة واحدة؟
السائل: أبو حنضلة
السلام عليكم
ما أفصح الكلمات من "المثيرات" بكلمة واحدة؟
حبذا تكون قديمة الاستعمال مع ما يرادفها.
المثيرات:
مُثير للدهشة، مثير للاستغراب، مُثير للغثيان، مُثير للفضول، مُثير للفتور، مُثير للإلهام، مُثير للنقاش، مُثير للانزعاج، ..
التفاصيل
25
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46882.html
