- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
الأُنثى.. حينَ لاتُؤنَّث..!! – أ.د. عبدالعزيز الحربي
الأُنثى.. حينَ لاتُؤنَّث..!!
السائلة (شمس الأصيل): هل نقول: عن الشاعرة عائشة التيمورية: عائشة التيموريّ، بمعنى هل هذا الوصف لها أم لأبيها؟
الفتوى 151: هذه المسألة هي أول مسألة اتخذ بشأنها مجمع الّلغة ..
التفاصيل
3164
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/8896.html
الإشمام مفهوم صوتي صرفي – أ.د. عبدالرحمن بودرع
لأفعال المبنيةُ للمفعول المعتلّةُ العَيْن ، للعرَب في النّطقِ بها ثلاثةُ أوجه:
- كسرُ فاءِ الفعلِ : قيلَ وسيءَ وبيعَ وجيءَ و حِيلَ
الإشمامُ: وهو أن يُشمَّ الحرفُ المَكسورُ شيئاً من ..
التفاصيل
4439
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/8892.html
لحن القول: الشَرْشحة – أ.د. عبدالعزيز الحربي
الشرشحة
السائل أبو عمر، يقول في سؤاله: هل كلمة الشرشحة وكذلك الفرشخة عربيتان؟ وما أصلهما؟
قال عبد العزيز: هاتان اللفظتان من الألفاظ الشائعة على الألسنة في الحجاز والشام، والحسّ العربي يحكم لهما ..
التفاصيل
8767
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/8889.html
زَهْرَةُ الْحَيَاةِ الطَّيِّبَةِ – أ.د. محمد جمال صقر
زَهْرَةُ الْحَيَاةِ الطَّيِّبَةِ
رؤية الدكتور محمد جمال صقر
===============================
لِلصمت مِن ثقل الكلام صَهيلُ يَأوي إلى وطن النُّهى ويَقيلُ
جرَّدتُ مِن وَشَب الرياء عَقيرتي وصرختُ لولا الخوفُ والتأميلُ
اللهُ يا أللهُ يا أللهُ وانفتحتْ وراج ..
التفاصيل
6283
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/8886.html
المَعْنى المُكتَمِل والمَعْنى الناقِص، وطُرُقُ التّبليغ … – أ.د. عبدالرحمن بودرع
إنّ تَبْليغَ المَعْنى لا يكونُ إلاّ بلغةٍ ذاتِ قَواعدَ وذاتِ نَسَقٍ وذاتِ نظامٍ ، ومَن ركبَ لهجةً عاميةً من غير قَواعدَ
فقَد بلّغَ معناه العلميَّ العالي مُشوَّهاً غيرَ مُكتمل وغيرَ سويٍّ ..
التفاصيل
3985
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/8883.html
إعرابُ القرآنِ..!! – أ.د. عبدالعزيز الحربي
إعرابُ القرآنِ..!!
السائل (توفيق..): شيخنا الكريم... أحب أن تدلَّني على أفضل كتاب في إعراب القرآن، وما إعراب قوله تعالى:{فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا}
الفتوى 150 : سأجيبك إلى طَلِبَتِك، ولكني قبل ذلك أدلّك ..
التفاصيل
5679
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/8880.html
