- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
لطائف قرآنية 191. د.سلمان محمد القاسمي.
متفقات مفترقات قرآنية (الرقم الأيمن للآية والأيسر للسورة)
***
يَخْرُجُوا
نصب/ لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا (22/5)
جزم/ فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22/5)
***
يَخُوضُوا
نصب/ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ~ (140/4)
جزم/ فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا (83/43)
***
يَرْتَدَّ
جزم/ مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِٓ فَسَوْفَ يَأْتِي ٱللَّـٰهُ ..
التفاصيل
2300
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/5377.html
لطائف قرآنية 190. د.سلمان محمد القاسمي.
متفقات مفترقات قرآنية (الرقم الأيمن للآية والأيسر للسورة)***يُؤْمِنَّنصب/ وَلَا تَنْكِحُوا ٱلْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ (221/2)رفع/ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّـٰهِ وَالْيَوْمِ ٱلْـءَاخِرِ (228/2)***يُؤْمِنُوانصب/ أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ (75/2)جزم/ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ ءَايَةٍ لَا يُؤْمِنُوا ..
التفاصيل
1172
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/5376.html
مُنَمْنَماتٌ عَلى جُدْرانِ الْمَجالِسِ الْعَربيَّةِ=4..أ.د. محمد جمال صقر (عضو المجمع).
مُنَمْنَماتٌ عَلى جُدْرانِ الْمَجالِسِ الْعَربيَّةِ=4انْتَزَعَها الدُّكْتورُ مُحَمَّدْ جَمالْ صَقْرْ1حُلَّةُ الشِّعْرِ" الْغِناءُ حُلَّةُ الشِّعْرِ ، إِنْ لَمْ يُلْبَسْها طُوِيَتْ ، وَمُحالٌ أَنْ يُحْرَمَ الشِّعْرَ - هكذا ، وصوابها " الشِّعْرُ " ..
التفاصيل
772
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/5375.html
لماذا الإحباط ؟..د. عبد الله بن عويقل السلمي (عضو المجمع).
لماذا الإحباط ؟الإنسان ــ أي إنسان ــ تمر به أحيانا لحظات يفقد فيها الأمل، ويتسرب إلى نفسه اليأس، ويسيطر عليه الإحباط؛ ولذلك أسبابه وله دوافعه: فالإنسان يصاب بالإحباط حينما يرى ..
التفاصيل
1015
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/5374.html
أزمة الشاعر المعاصر..د. خالد بن قاسم الجريان (عضو المجمع).
أزمة الشاعر المعاصر
يمر الشاعر السعودي خاصة والعربي عامة في هذا الزمن بأزمة شعرية تمثلت في النموذج، وأعني به نموذج الشاعر ونموذج القصيدة، فغياب الشاعر الأصيل الشاعر المتمكن لفظًا ومعنىً وصورة ..
التفاصيل
5056
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/5373.html
جسور الانتقاد..د. عبد الله بن عويقل السلمي (عضو المجمع).
جسور الانتقاد
يبين لنا خالق النفس البشرية، أنها قابلة للخير والشر، وأن طبيعتها هكذا ارتفاع وانخفاض.. علو وهبوط.. سمو وتدن، وأن من يشومها يلفي أبوابا كثيرة يمكن من خلالها أن يلج ..
التفاصيل
7166
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/5372.html
