- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
مواطِن الخَلل والاضِطراب في كتاب الأغاني
مواطِن الخَلل والاضِطراب في كتاب الأغاني ـــ محمد خير شيخ موسى
يعد كتاب الأغاني لأبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني (484- بعد 362هـ) من أهم ما وصل إلينا من كتب التراث العربي، لما ..
التفاصيل
1316
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3703.html
الحرب اللغويَّة ! – أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي
ـــ1ــ
لم تعُد حالة المواطن العربيّ اليوم، لغويًّا وثقافيًّا، على ما كانت عليه بالأمس. ذلك أن أبأس عربيّ اليوم يشاهد العالَمَ بأسره عبر الفضائيَّات، ويسافر، ويتخاطب، ويسمع، ويرى، وإنْ هو ..
التفاصيل
889
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3699.html
من صور التناصّ في شعر الجواهري . للدكتور/ صالح عبد العظيم الشاعر.
التناصُّ رابط خارجي للنصِّ بنص سابق، قد يستعمل جزءًا من ذلك النص السابق، وقد يشير إليه ويلمِّح، وذلك الجزء يترابط مع بنية النص الجديد ويصبح كالتطعيم له، سواء ارتبط به ..
التفاصيل
1093
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3695.html
اللغة والموسيقى! – أ.د/عبدالله بن أحمد الفَـيْـفي
في عصرنا التقليديّ هذا خُلِط الحابل بالنابل، والشِّعر بالنثر، والعامِّي بالفصيح، فصار كلُّه لدى العرب «شِعرًا» و«قصيدًا»، وكلُّ مَن قُيِّض له أن يرصف جملتين، فيهما درجة ما من الإحالة والانزياح، بات يُدعَى ..
التفاصيل
848
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3691.html
موقف السّيُوطي من الأغلاط اللغَويّة
موقف السّيُوطي من الأغلاط اللغَويّة - سَمر روحي الفيصَل
يعتقد الباحث أن جلال الدين السيوطي لا يملك موقفاً من الأغلاط اللغوية، على الرغم من أن مؤلفاته (1) تُنبئ بعكس ذلك، وتشير إلى ..
التفاصيل
2012
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3687.html
لا تقولواللعنب” الكَرْم” لسعادة الدكتور/ عبد العزيز بن علي الحربي
لا تقولواللعنب" الكَرْم"نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تسمية العنب بالكرم ، وهذا مما نتأيد به في لزوم مراعاة الصواب في تسمية الأشياء، والنطق بها وأن على المسلم أن ..
التفاصيل
906
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3672.html
