- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
لطائف قرآنية 131
متفقات مفترقات قرآنية (الرقم الأيمن للآية والأيسر للسورة)***جَعَلْنَاهَامفعول/ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَآئِرِ ٱللَّـٰهِ (36/22)مفعولين/ إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ (63/37)***خَسِرَلازم/ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِيْنًا (119/4)متعدي/ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَالْـءَاخِرَةَ (11/22)***خِفْتُمْلازم/ فَإِنْ خِفْتُمْ ..
التفاصيل
692
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3305.html
لقد طاف عبدَ الله بالبيت سبعة فسل عن عبيدُ الله ثم أبا بكرُ!!
العقل عضو تزداد قدرته مع كثرة المِران, ومن طرق صَقْلِه: الأحاجي والألغاز, ولقد اهتم علماء العربية بألغاز اللغة, وخرَّجوا عليها أجوبة بديعة...وإن من طرق إيصال المعلومة لمن كان فهمه مشوَّشا! الألغاز, ..
التفاصيل
1083
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3268.html
نقد “الظَّوَاهِرُ اللُّغَوِيَّةُ فِي كِتَابِ [شَرْحُ الْقَصَائِدِ لِلْأَنْبَارِيِّ]” للأستاذ الدكتور/ محمد جمال صقر
جامعة القاهرةكلية دار العلومقسم النحو والصرف والعروضنقد "الظَّوَاهِرُ اللُّغَوِيَّةُ فِي كِتَابِ [شَرْحُ الْقَصَائِدِ السَّبْعِ الطِّوَالِ الْجَاهِلِيَّاتِ] لِلْأَنْبَارِيِّ"،رسالة إبراهيم سعد مجيد صالح، لنيل درجة الدكتوراه، من قسم اللغة العربية، بكلية الآداب، من جامعة ..
التفاصيل
884
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3265.html
لطائف قرآنية 130
متفقات مفترقات قرآنية (الرقم الأيمن للآية والأيسر للسورة)***جَعَلْنَا (بعدها همزة وصل)مفعولين/ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً (125/2)مفعول/ وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ (143/2)***جَعَلْنَامفعول/ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ (33/4)مفعولين/ جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا (82/11)***جَعَلْنَاكَمفعولين/ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ ..
التفاصيل
731
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3263.html
هل يقال للحرف(ز): زين؟
للحرف (ز) خمسة أوجه عند العرب:1/ منهم مَن يمُدُّه فيقول: زاء.2/ ومنهم مَن يقول: زاي.3/ ومنهم مَن يقول : زا بالقصر.4/ ومنهم مَن يقول: زًا بالتنوين؛ وهذا أقبح الوجوه؛ لأنه ..
التفاصيل
699
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3255.html
التفصيل اللغوي الدقيق للـ”صيخود”
الصيخود والصيخاد:جذر هذه الكلمة هو "ص خ د". تكاد تجمع المعاجم العربية والقواميس على أن هذه الدلالة تحمل معنى شدة الحر وغليان الهواجر.فالخليل بن أحمد وابن دريد والأزهري والصاحب ابن عباد والجوهري ..
التفاصيل
848
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/3251.html
