الصاعدي والمزيني وستّ التغييرات – أ.د. إبراهيم الشمسان

يبدو أنّ الخلاف في تفاضل اللغات بين أستاذينا الكبيرين الصاعدي والمزيني أخذ منحنى آخر عماده تتبع الهفوات، ويظهر هذا في تغريدة أستاذنا المزيني قال "يفضل اللغة العربية ويصف الجذر فيها .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

نوفمبر 14, 2016   2:53 م

نوفمبر 14, 2016

5300

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18131.html

أدبُ الرَّسائِل عندَ ابنِ خلدون (2-2) – د. طلال أحمد

أدبُ الرَّسائِل عندَ ابنِ خلدون بُنية الرَّسائِل عندَ ابنِ خلدون (2-2)        ما زِلنا مع النثر الفنّي في كتاب (العبر)، لابن خلدون وبعد أن تكلَّمْنا عن الرَّسائِل: تعريفها وأنواعها، ها نحن نعرِّج على .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

نوفمبر 13, 2016   1:53 م

نوفمبر 13, 2016

4991

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18094.html

عربية الأندلس – أ.د. إبراهيم الشمسان

عشت طوال عمري في وهم كبير هو أنَّ الناس في الأندلس يتكلمون عربية فصيحة كهذه العربية التي نحسب أن العرب في المشرق يتكلمونها حتى تحولوا إلى عاميات محلية في بيئات .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

نوفمبر 13, 2016   1:47 م

نوفمبر 13, 2016

5255

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18092.html

أدبُ الرَّسائل عند ابن خلدون (2-1) – د. طلال أحمد

أدبُ الرَّسائل عند ابن خلدون (2-1) د.طلال أحمد العوض الحسن السودان  في هذه الورقة نتحدّث عن شكل آخر من أشكال النثر الفني في كتاب (العِبر) لابن خلدون، ألا وهو: الرسائل الأدبية، بنوعيها: الديواني والإخواني؛ .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

أكتوبر 30, 2016   7:42 ص

أكتوبر 30, 2016

9498

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17979.html

فاروق شوشة المثقف الكبير والوجيه الباهر والشاعر الوسط – أ.د. محمد جمال صقر

ما زلت أذكر أنني كنت أنتبه أواخر سبعينيات القرن الميلادي العشرين، إلى براعة فاروق شوشة في محاورة ضيوف أمسيته الثقافية حتى ليكاد يستولي دونهم أحيانا على البيان، وإلى قول أمي .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

أكتوبر 29, 2016   12:57 م

أكتوبر 29, 2016

1453

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17972.html

تصريفات الفعل (ماز) ودلالاتها – أ.د. إبراهيم الشمسان

تختلف كلمات العربية من حيث استمرارها وتغيرها وفناؤها، فمن الكلمات ما أنسي الناس ذكره وظل محبوسًا في المعاجم وكتب التراث؛ لأن ملابسات الحياة استغنت عنه أو استبدلت به غيره، ومن .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

أكتوبر 18, 2016   12:55 م

أكتوبر 18, 2016

3122

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/17737.html