السلام عليكم ورحمة الله
هل الفعل "شافَ، يشُوفُ" الذي بمعنى "رَأى، يرى" فصيح؟
وجزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه.
هل الفعل "شافَ، يشُوفُ" الذي بمعنى "رَأى، يرى" فصيح؟
وجزاكم الله خيرا ودمتم عونا وذخرا لخدمة الله ودينه.
-
التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع; الساعة 08-29-2015, 11:31 AM. -
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). -
الفتوى (450) :
وعليكم السلاملابد قبل الإجابة من تحرير معنى وصف اللفظ بالفصيح. فقد يراد به ما استعمل في عصر الاحتجاج باللغة المنتهي عند الشعراء عام 150للهجرة.غير أن مشكلة تعترضنا هنا، ملخصها أن المعاجم وكتب اللغة لم تزعم لنفسها الإحاطة بكل لفظ واستعمالاته.وحتى من زعم الإحاطة لم يسلَّم له بذلك، فمن الصعوبة بمكان أن نزعم عدم فصاحة لفظ بالمعنى الفلاني لأن المعاجم لم تذكره .كان أمامي قبل أسابيع كتاب قيم للدكتور خليل بنيّان الحسون ((المستدرك على معجماتنا)) ط دار الكتب العلمية بيروت 2008م، في 224 صفحة استدرك فيه على المعاجم القديمة الشهيرة ابتداء من (العين) وانتهاء بـ(التاج) أبنية زعم بعض اللغويين - قدامى ومحدثين - أنه لم يأتِ على هذا البناء من المادة الفلانية أو اللفظ كذا... مثل: تبدّى، وتسايفوا، وأدامَ، وامتحى، وتغورت، وصيّحَ واختفضَ...الخ. وكان استدراكُ الحسون عليهم بشواهد شعرية كثيرة -فيها ما أنكروه – لم يتجاوز فيها إبراهيم بن هرمة آخر الحجج في عرف القدماء، مع أن من البديهي أن كل لفظ في اللغة ليس شرطاً أن يكون الشعراء قد استعملوه في أشعارهم. فتحصل لدى الحسون أربع مئة وتسعة مستدركات.واللفظ شافَ يشوفُ شُفْ من هذا القبيل، ذلك أنه لا يستعمل في عصرنا - وحتى قبله - في الشعر المعرب والنثر الجاد، لأن كلمات: رأى وأبصر ونظرَ أشيع منه. بل كان في بعض المحكيات ألفاظ أشيع من شاف. أذكر أن لهجات ذمار وصنعاء حتى ثلاثين عاماً مضت كانت تستعمل أبسر (=إبدال من أبصر) وفي محكيات تعز أبصر. والآن تكاد تستوي في الانتشار مع شاف.على كل حال وردت في المعاجم القديمة بنفس المعاني التي للفعلين: رأى وأبصر. يكفي أن نستشير القاموس المحيط للفيروز آبادي باب الفاء فصل الشين، ص 826(ط مؤسسة الرسالة بيروت بعناية محمد نديم العرقسوسي):اشتافَ: تطاول ونظر... اشتاف البرق: شامه... تشوف إلى الخبر: تطلع، ومن السطح تطاول وأشرف ونظر .اهـوفي المعجم الوسيط الصادر عن مجمع اللغة العربية في القاهرة (ط4 نشر دار الشروق الدولية 2003 ص500) :شاف يشوف شوفاً: أشرف ونظر... اشتاف إليه: تطاول ونظر ... واشتاف الفرسُ وغيرُه :نصب عنقه وجعل ينظر. وشاف الشيء: تتبعه بنظره .اهــ.إذن هي فصيحة، ويجوز لك أن تستعملها.والله المعين.
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د.عباس السوسوة
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
تعليق
تعليق