استفسارات عن صحة بعض الأساليب و طريقة تخريجها

الاستفسار السادس عشر :

جاء في المعجم المذكور :" -الــــزَّيْـــــف ، في نحو قولهم :"هذا درهم زيف: مرفوضة عند بعضهم؛ و السبب: شيوع الكلمة على ألسنة العامة.
و أجاب المصححون عن ذلك بأن "«زَيْف» مصدر «زاف»، وأجاز علماء اللغة الوصف بالمصدر، وهو أبلغ من الوصف بالمشتق، وقد جاء في لسان العرب: الزّيْف من وصف الدراهم، يقال زافَتْ عليه دراهمه .. ودِرْهَمٌ زَيْفٌ .." 1 / 428

قلت: هذا المثال يشبه المثال السابق (فعلت ذلك رغما ) ، و عليه السؤال هو هو .

الاستفسار السابع عشر :

جاء في المعجم المذكور:" سَبْسَبَ بمعنى: سرَّح وأرسل، في نحو قولهم:"سَبْسَبَتْ البنت شعرها"، مرفوضة عند بعضهم؛ و السبب:شيوعها على ألسنة العامة.
و أجاب المصححون عن ذلك بأنه" جاء في اللسان قوله:" سبسب بوله: أرسله" ، وفي الوسيط: "سبسب المال والبول: أساله" ، ومن هذا المعنى أخذ المحدثون سبسب الشعر بمعنى أرسله" ". 1/ 433

السؤال: هل يمكن القول بأن الاستعارة هي المسوغة لهذا الاستعمال ؟ يرجى التوضيح .

الاستفسار الثامن عشر :

جاء في المعجم المذكور :"السُّفْرَة بمعنى: المائدة ، في نحو قولهم:"دعاه إلى السُّفْرة ليأكل"، مرفوضة عند بعضهم؛ و السبب: شيوع الكلمة على ألسنة العامة.
و أجاب المصححون لهذا الاستعمال بأن المعاجم ذكرت " أن كلمة المائدة تطلق على الطعام، أو على الخوان الذي عليه الطعام، وأن السُّفرة هي الطعام الذي يصنع للمسافر، وأُطلقت على ما يُوضَع فيه الطعام مجازًا، واستعملت حديثًا بمعنى ما يؤكل عليه، وقد استعملها الوسيط بهذا المعنى الحديث ونص على أنها مجمعية". 1/ 444

السؤال: ما نوع المجاز المشار إليه ؟ يرجى توضيحه و بيان علاقته . إ

الاستفسار التاسع عشر :

جاء في المعجم المذكور:"سَقَطَ بمعنى: نزل ، في نحو قولهم سَقَطَ المطر مرفوضة السبب: لأن هذا الاستخدام لم يرد عن العرب.
و أجاب المصححون بأنه :"جاء في المعاجم: سقط الحرُّ أو البرد: أقبل، و يمكن أن ينسحب هذا المعنى على المطر للدلالة على قدوم السحاب المسبِّب للمطر، أو يكون الفعل سقط قد تضمن معنى الفعل «نَزَلَ» لما بينهما من قرابة في المعنى". 1/ 445 .

السؤال: أيهما يمكن تخريج الاستعمال السالف عليه :الاستعارة أم المجاز المرسل ؟ يرجى التوضيح.

السلام عليكم و رحمة الله

يرجى منكم إسعافنا بأجوبة الاستفسارات المعروضة عليكم في أقرب وقت ، و الله يسددكم و يرعاكم .

السلام عليكم و رحمة الله

أتساءل عن سبب التأخر في الرد على الاستفسارات التي نثرتها بين أيديكم ، و إن كنت ألوم نفسي على إطالة نفس الأسئلة و عدم تنجيمها ليتيسر على أعضاء المجمع الرد عليها بسهولة .
و الاعتذار عنكم قائم في نفسي ، فالأشغال متعددة متنوعة ، و سيف الوقت لا يرحم . و لكني أطمع في كرمكم أن تنظروا إلى الأسئلة المذكورة ( 3 مجموعات ) و لا تحرمونا من فوائدكم و تصويباتكم .و في نهاية هذه الكلمة تقبلوا مني هذين البيتين:

نثرنا بين أيديكم سؤالا """ فلم نظفر برد أو إجابهْ
فقلنا ربما من ضيق وقتٍ """ و من عمل يذيبهمُ إذابهْ