الفتوى (493) : واقع "مَعِيش" أم "مُعاش" ؟!
سؤال من: رضوان
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اختلطت الآراء في القولين التاليين: واقع معاش وواقع معيش فهنالك من يجيزهما معا وآخرون يقرون بمعنى دون الآخر، أرجو منكم توضيح هذه المسألة.
-
سؤال من: رضوان
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اختلطت الآراء في القولين التاليين: واقع معاش وواقع معيش فهنالك من يجيزهما معا وآخرون يقرون بمعنى دون الآخر، أرجو منكم توضيح هذه المسألة.
التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع; الساعة 09-22-2015, 03:17 PM. -
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). -
الفتوى (493) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد صدقت.. فما أكثر ما نبهنا الناس على أن وجه التعبير أن يقولوا: واقع مَعِيش، ما داموا يريدون معيشتهم فيه ؛ لأن اسم المفعول من العيش مَعِيش كمبيع اسم المفعول من البيع.
ولكنهم لا ينفكون يقولون: واقع مُعَاش، وفي هذا التعبير معنى أن الواقع هو المجعول يعيش لا المعيش فيه ولا ريب في عدم إرادة هذا المعنى.
ولقد كثرت أخطاء الناس في (فَعَلَ بأَفْعَل) من قديم، ونهض لها حديثا الأستاذ محمد شوقي أمين عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة فجمع مادة وفيرة طالب المجمع بها أن يوافق على إتاحة (أفْعَل مع فَعَلَ) ولا يستويان!
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
تعليق
تعليق