خَشَّ في كذا دَخَلَ وخَشَّه بمعنى أخفاه
أ.د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: خَشَّ في كذا بمعنى دَخَلَ فيه وخَشَّ كذا أي أخفاه ويشيع ذلك على ألسنة العامة، وهو من فصيح كلامهم، لأنَّ له أصلاً في العربية الصحيحة فهكذا نطقت العرب، يقال: خَشَّ فلانٌ بيته بمعنى دَخَلَ بيته - كما في المعاجم اللغوية، جاء في لسان العرب: «خَشَّ في الشيء يَخُشُّ: دَخَلَ.. «وفي الوسيط خَشَّ في الشيء: دَخَلَ فيه. ويقال: خَشَّ في القوم، وخَشَّ في الدار... وأَخَشَّ البعير: خَشَه..
وانْخَشَّ في الشيء: دَخَلَ فيه. ويقال: انْخَشَّ في القوم، وفي الشجر»
والمحور الأساس لمعانيها: الدخول والاختفاء
فكلمة «خَشَّ» بتصاريف أصلها المتنوَّعة عربيَّة صحيحة ولكثرة دورانها بين الناس ظَنَنَّا أنَّها عامَّية وليست كذلك.
أ.د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: خَشَّ في كذا بمعنى دَخَلَ فيه وخَشَّ كذا أي أخفاه ويشيع ذلك على ألسنة العامة، وهو من فصيح كلامهم، لأنَّ له أصلاً في العربية الصحيحة فهكذا نطقت العرب، يقال: خَشَّ فلانٌ بيته بمعنى دَخَلَ بيته - كما في المعاجم اللغوية، جاء في لسان العرب: «خَشَّ في الشيء يَخُشُّ: دَخَلَ.. «وفي الوسيط خَشَّ في الشيء: دَخَلَ فيه. ويقال: خَشَّ في القوم، وخَشَّ في الدار... وأَخَشَّ البعير: خَشَه..
وانْخَشَّ في الشيء: دَخَلَ فيه. ويقال: انْخَشَّ في القوم، وفي الشجر»
والمحور الأساس لمعانيها: الدخول والاختفاء
فكلمة «خَشَّ» بتصاريف أصلها المتنوَّعة عربيَّة صحيحة ولكثرة دورانها بين الناس ظَنَنَّا أنَّها عامَّية وليست كذلك.
تعليق