الفتوى (601) : الفرق بين "لا أدري" و "لا أعرف"
السائلة: آلآء العبيدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الفرقُ بينَ لا أدري و لا أعرف
ومتى تستخدم كل واحده منهما ؟
جزاكم الله خيرا
-
السائلة: آلآء العبيدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الفرقُ بينَ لا أدري و لا أعرف
ومتى تستخدم كل واحده منهما ؟
جزاكم الله خيرا
-
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). -
الفتوى (601) :
دَرَى يَدْري دَرْياً ودِرْيَةً ودِرايَةً عَلِمَ، وهو على معنى الحال ولا يُقال دَرى: دِرْيةً على المرّة، ويقال أَتى هذا الأَمْرَ من غير دِرْية أَي من غير عِلْم.
أما عرفَ فمعناه انتقل من حالة جهل بالشيء إلى علم به، عرَّف الشيءَ بيَّنَه وعَرَفَه ظهَرَ له بعد أن لم يكنْ بيّناً.
أمّا عن الفرق بين العلم والمعرفَة فقد جاء في كليات أبي البقاء أن "المعرفةَ تُقالُ للإدراك المسبوق بالعدم ولثاني الإدراكين إذا تخَلَّلَهُما عدمٌ، ولإدراك الجزئي ولإدراكِ البَسيطِ. والعلمُ يقالُ لحصولِ صورة الشيء عند العقلِ وللاعتقاد الجازم المطابق الثابت ولإدراك البسيط. والعلمُ يقال لحصول صورة الشيء عند العقل وللاعتقاد الجازم المطابق الثابت ولإدراك الكلي ولإدراك المركب. والمعرفة تقال فيما لا يُعرَفُ إلا بكونه موجودا فقط، والعلمُ أصلُه أن يقالَ فيما يُعرَفُ وجودُه وجنسُه وكيفيته وعلته. والمعرفة تقال فيما يتوصل إليه بتفكير وتدبر، والعلم قد يقالُ في ذلك وفي غيره [الكليات، ص: 824-868].
هكذا قال، وفي كثير مما يقوله الكفوي في كلياته نظر؛ لأنه يدخل الفروق الاصطلاحية المنطقية في الفروق، والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
تعليق
تعليق