السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي المجمعيون من الأعضاء والمشاركين نود القول الفصل في كلمة موسيقا _ موسيقى
تنتهي هذه الكلمة بألف لينة وهي طرف في الكلمة .. وهذه الكلمة أعجمية معربة , والقاعدة تقول الكلمات الأعجمية المنتهية بالألف اللينة تكتب ألفها مقصورة على هيئة ألف ( ا )
ولكن المجمع اللغوي في القاهرة كتبها مقصورة على هيئة يا من غير نقط ( ى )
ونحن كمريدين نحب اللغة ونسعى لمعرفة القاعدة الصحيحة نستغرب من المجمع اللغوي في مصر مخالفته للقاعدة من دون إبداء أسباب توضح هذه المخالفة .. بل إنني قرأت أن أحد كبار أساتذة المجمع أو بالأحرى مدير المجمع اللغوي في مصر كتبها مخالفة للقاعدة . فصارت هذه الكلمة مجهولة الألف فمن الناس من يكتبها على ألف قائمة ومنهم من يكتبها على هيئة ياء وانتشر هذا الخطأ حتى أن بعضهم من اللغويين يقول أن الوجهان صحيح , كذلك لو بحثت في محرك البحث قوقل عن صحتها يخرج لك الوجهان وهو ليس مقياسا , ولو قرأت عنها تدخل في متاهات طويلة لا تنتهي , نرجو من المجمع اللغوي في مكة توضيح الوجه الصحيح في كتابة هذه الكلمة وقطع الشك باليقين وهو الأمر المعول عليهم والمطلوب منهم ..... وشكرا
كتبه / الأستاذ : عياده خليل العنزي .
إخوتي المجمعيون من الأعضاء والمشاركين نود القول الفصل في كلمة موسيقا _ موسيقى
تنتهي هذه الكلمة بألف لينة وهي طرف في الكلمة .. وهذه الكلمة أعجمية معربة , والقاعدة تقول الكلمات الأعجمية المنتهية بالألف اللينة تكتب ألفها مقصورة على هيئة ألف ( ا )
ولكن المجمع اللغوي في القاهرة كتبها مقصورة على هيئة يا من غير نقط ( ى )
ونحن كمريدين نحب اللغة ونسعى لمعرفة القاعدة الصحيحة نستغرب من المجمع اللغوي في مصر مخالفته للقاعدة من دون إبداء أسباب توضح هذه المخالفة .. بل إنني قرأت أن أحد كبار أساتذة المجمع أو بالأحرى مدير المجمع اللغوي في مصر كتبها مخالفة للقاعدة . فصارت هذه الكلمة مجهولة الألف فمن الناس من يكتبها على ألف قائمة ومنهم من يكتبها على هيئة ياء وانتشر هذا الخطأ حتى أن بعضهم من اللغويين يقول أن الوجهان صحيح , كذلك لو بحثت في محرك البحث قوقل عن صحتها يخرج لك الوجهان وهو ليس مقياسا , ولو قرأت عنها تدخل في متاهات طويلة لا تنتهي , نرجو من المجمع اللغوي في مكة توضيح الوجه الصحيح في كتابة هذه الكلمة وقطع الشك باليقين وهو الأمر المعول عليهم والمطلوب منهم ..... وشكرا
كتبه / الأستاذ : عياده خليل العنزي .
تعليق