قل: زِيّ بكسر الباء، ولا تقل: زَيّ بفتحها.
فنقول: حسنُ الزِيّ. والزِيّ العسكري.
لأن الزِيّ بكسر الباء الهيئة والمنظر. وأصله زِوْيٌ. والفعل منه زَيّاه بكذا: جعله له زِيّاً. والقياس زوّيته؛ لأنه من بنات الواو، لكنهم حملوه على لفظ الزِيّ تخيفًا.
ويجمع الزِيّ على أَزْياء.
أما الزَيّ بفتح الزاي فلها دلالات منها:
أحد أسماء حرف الزاي.
أحد مصادر الفعل زَوَى يَزْوِي زَيّاً. ومنه: زَوَى سِرَّه عنه: طواه.… .
وأما فعل الزِيّ فهو: تَزَيّا.ومنه قول المتنبي:
وقد يتزيّا بالهوى غيرُ أهلِه… ويستصحبُ الإنسانُ مَن لا يلائمُهْ
عثرات اللسان، ومعجم الأغلاط
فنقول: حسنُ الزِيّ. والزِيّ العسكري.
لأن الزِيّ بكسر الباء الهيئة والمنظر. وأصله زِوْيٌ. والفعل منه زَيّاه بكذا: جعله له زِيّاً. والقياس زوّيته؛ لأنه من بنات الواو، لكنهم حملوه على لفظ الزِيّ تخيفًا.
ويجمع الزِيّ على أَزْياء.
أما الزَيّ بفتح الزاي فلها دلالات منها:
أحد أسماء حرف الزاي.
أحد مصادر الفعل زَوَى يَزْوِي زَيّاً. ومنه: زَوَى سِرَّه عنه: طواه.… .
وأما فعل الزِيّ فهو: تَزَيّا.ومنه قول المتنبي:
وقد يتزيّا بالهوى غيرُ أهلِه… ويستصحبُ الإنسانُ مَن لا يلائمُهْ
عثرات اللسان، ومعجم الأغلاط
