أصل تسمية الجائزة
أصل تسمية الجائزة
قال السيوطي في المزهر: وقال ابن دُريد في الجمهرة: الجوائز: العَطَايا الواحدة جائزة.
قال: وذكر بعضُ أهل اللغة: أنها كلمة إسلامية وأصلها أن أميرا من أمَراء الجيوش واقَفَ العدو وبينه وبينهم نهر فقال: من جاز هذا النهر فله كذا وكذا فكان الرجل يعبر النهر فيأخذ مالا فيقال: أخذ فلان جائزة فسمِّيت جوائز بذلك.
المزهر في علوم اللغة وأنواعها (1/ 239)
وهذا كلام ابن دريد بنصّه، قال: والجوائز من الْعَطاء: مَعْرُوفَة، وَاحِدهَا جَائِزَة. وَزعم بعض أهل اللُّغَة أَنَّهَا كلمة إسلامية محدَثة، وَأَصلهَا أَن أَمِيرا من أُمَرَاء الجيوش واقفَ العدوَّ وَبَينه وَبينهمْ نهر فَقَالَ: من جَازَ هَذَا النَّهر فَلهُ كَذَا وَكَذَا فَكَانَ كلّ من جازه أَخذ مَالا فَيُقَال: أَخذ فلَان جَائِزَة، فسُمّيت جوائز.
جمهرة اللغة (2/ 1040).
قال السيوطي في المزهر: وقال ابن دُريد في الجمهرة: الجوائز: العَطَايا الواحدة جائزة.
قال: وذكر بعضُ أهل اللغة: أنها كلمة إسلامية وأصلها أن أميرا من أمَراء الجيوش واقَفَ العدو وبينه وبينهم نهر فقال: من جاز هذا النهر فله كذا وكذا فكان الرجل يعبر النهر فيأخذ مالا فيقال: أخذ فلان جائزة فسمِّيت جوائز بذلك.
المزهر في علوم اللغة وأنواعها (1/ 239)
وهذا كلام ابن دريد بنصّه، قال: والجوائز من الْعَطاء: مَعْرُوفَة، وَاحِدهَا جَائِزَة. وَزعم بعض أهل اللُّغَة أَنَّهَا كلمة إسلامية محدَثة، وَأَصلهَا أَن أَمِيرا من أُمَرَاء الجيوش واقفَ العدوَّ وَبَينه وَبينهمْ نهر فَقَالَ: من جَازَ هَذَا النَّهر فَلهُ كَذَا وَكَذَا فَكَانَ كلّ من جازه أَخذ مَالا فَيُقَال: أَخذ فلَان جَائِزَة، فسُمّيت جوائز.
جمهرة اللغة (2/ 1040).