الفتوى (695) : هل نحذف الياء في الاسم المنقوص إذا كان نكرة؟
السائل : أبو أحمد حلمي
هل حذف الياء في الاسم المنقوص إذا كان نكرة، شرط؟ لأني سمعت من يحذف الياء من اسم رامي ويقول رام على أنه اسم منقوص فهل يصح وتحياتي لكم.
مع العلم رامي يقصد به اسم علم مذكر وليس صفة.
-
السائل : أبو أحمد حلمي
هل حذف الياء في الاسم المنقوص إذا كان نكرة، شرط؟ لأني سمعت من يحذف الياء من اسم رامي ويقول رام على أنه اسم منقوص فهل يصح وتحياتي لكم.
مع العلم رامي يقصد به اسم علم مذكر وليس صفة.
-
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). -
الفتوى (695) :
الاسم المنقوص إذا كان معرَّفًا، فالأصل فيه ذكر الياء، نحو القاضي، والهادي، ويجوز حذف الياء، وأمّا إذا كان منكّرًا، فالأصل فيه الحذف، ويجوز ذكر الياء، فتقول: قاضٍ وقاضي، ورامٍ ورامي، وقد قرأ ابن كثير، وهو أحد القرَّاء السبعة، {وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادي}[الرعد: 33] بإثبات الياء، وفي ذلك يقول ابن مالك:
وَحَذْفُ يَا المَنْقُوص ذِي التنْوِينِ مَا *** لَمْ يُنْصَبَ- اوْلَى مِنْ ثُبُوتٍ فَاعْلَمَا
والخلاصة: أنّ إثبات الياء في المعرّف هو الأولى، وحذفها في المنكر هو الأولى والأكثر، ما لم يكن منصوبًا.. وبالله التوفيق.
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
تعليق
تعليق