جاء في المفردات: «ﻏﻨﻢ ۔ ﺍﻟﻐَﻨَﻢ ﻣﻌﺮﻭﻑ. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻢ ﺣﺮﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﺤﻮﻣﻬﻤﺎ} [ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ/١٤٦]. والغُنم: ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﻭﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﻪ، ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻈﻔﻮﺭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌِﺪى ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻤﺎ ﻏﻨﻤﺘﻢ ﻣﻦ ﺷﺊ} [ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ: ٤١]، {ﻓﻜﻠﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﻏﻨﻤﺘﻢ ﺣﻼﻻ ﻃﻴﺒﺎ} [ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ: ٦٩]، ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﻢ: ﻣﺎ ﻳُﻐﻨﻢ، ﻭﺟﻤﻌﻪ ﻣﻐﺎﻧﻢ. ﻗﺎﻝ: {ﻓﻌﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻐﺎﻧﻢ ﻛﺜﻴﺮﺓ} [ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ: ٩٤].».
قال ابن فارس: «ﻏﻨﻢ: ﺍﻟﻐﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﻴﻢ ﺃﺻﻞٌ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺪﻝﱡ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﺎﺩﺓ ﺷﺊ ﻟﻢ ﻳُﻤﻠَﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﺛﻢ ﻳﺨﺘﺺّ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺃُﺧِﺬ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺑﻘَﻬْﺮٍ ﻭﻏَﻠَﺒﺔ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : {ﻭَﺍﻋْﻠَﻤُﻮﺍ ﺃﻧﱠﻤﺎ ﻏَﻨِﻤْﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﺷَﺊٍ ﻓَﺄﻥﱠ ﻟﻠﻪِ ﺧُﻤُﺴَﻪُ ﻭَﻟِﻠﺮﱠﺳُﻮﻝِ } [ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ٤١]. ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻏُﻨَﺎﻣَﺎﻙَ ﺃﻥْ ﺗﻔﻌﻞ ﻛﺬﺍ، ﺃﻱ ﻏﺎﻳﺘُﻚ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻐﻨﱠﻤﻪ. ﻭﻏَﻨْﻢٌ : ﻗﺒﻴﻠﺔ. ﻭﻟﻌﻞﱠ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕَ ﺍﻟﻐَﻨَﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺒﻌﻴﺪ».
قال ابن فارس: «ﻏﻨﻢ: ﺍﻟﻐﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﻴﻢ ﺃﺻﻞٌ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺪﻝﱡ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﺎﺩﺓ ﺷﺊ ﻟﻢ ﻳُﻤﻠَﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﺛﻢ ﻳﺨﺘﺺّ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺃُﺧِﺬ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺑﻘَﻬْﺮٍ ﻭﻏَﻠَﺒﺔ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : {ﻭَﺍﻋْﻠَﻤُﻮﺍ ﺃﻧﱠﻤﺎ ﻏَﻨِﻤْﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﺷَﺊٍ ﻓَﺄﻥﱠ ﻟﻠﻪِ ﺧُﻤُﺴَﻪُ ﻭَﻟِﻠﺮﱠﺳُﻮﻝِ } [ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ٤١]. ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻏُﻨَﺎﻣَﺎﻙَ ﺃﻥْ ﺗﻔﻌﻞ ﻛﺬﺍ، ﺃﻱ ﻏﺎﻳﺘُﻚ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻐﻨﱠﻤﻪ. ﻭﻏَﻨْﻢٌ : ﻗﺒﻴﻠﺔ. ﻭﻟﻌﻞﱠ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕَ ﺍﻟﻐَﻨَﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺒﻌﻴﺪ».
