كتبه الودغيري محمد
السلام عليكم
جاء في القرآن الكريم
قال تعالى [ وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبورا ] النساء 163
السؤال يتعلق بلفظ (الاسباط ) , حيث نلاحظ ان هذا اللفظ , جاء على صيغة الجمع , وأنه معطوف على أسماء أعلام مفردة ( يعقوب , اسحاق , اسماعيل , ابراهيم , ) وما جاء بعده ايضا أسماء أعلام مفردة ( عيسى , أيوب , يونس , هارون , سليمان , داوود ) فهل هذا اللفظ جمع لمفرد علم ؟ مثله في ذلك مثل باقي الاسماء الاعلام ؟ او هو جمع لفظ مفرد نكرة ( سبط ) ,؟ و هل يصح هذا العطف في اللغة العربية ؟ , وهل له شاهد اخر في الشعر العربي او في القران الكريم نفسه ؟ أم ان هذا اللفظ في جمعه هو اسم علم مثلما نقول في اسم العلم المثنى ( زيدان ) ونقصد اسم علم لشخص واحد ؟ بصفة عامة ما حكاية هذا اللفظ من وجهة نظر صرفية او معجمية او دلالية او نحوية ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم
جاء في القرآن الكريم
قال تعالى [ وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود زبورا ] النساء 163
السؤال يتعلق بلفظ (الاسباط ) , حيث نلاحظ ان هذا اللفظ , جاء على صيغة الجمع , وأنه معطوف على أسماء أعلام مفردة ( يعقوب , اسحاق , اسماعيل , ابراهيم , ) وما جاء بعده ايضا أسماء أعلام مفردة ( عيسى , أيوب , يونس , هارون , سليمان , داوود ) فهل هذا اللفظ جمع لمفرد علم ؟ مثله في ذلك مثل باقي الاسماء الاعلام ؟ او هو جمع لفظ مفرد نكرة ( سبط ) ,؟ و هل يصح هذا العطف في اللغة العربية ؟ , وهل له شاهد اخر في الشعر العربي او في القران الكريم نفسه ؟ أم ان هذا اللفظ في جمعه هو اسم علم مثلما نقول في اسم العلم المثنى ( زيدان ) ونقصد اسم علم لشخص واحد ؟ بصفة عامة ما حكاية هذا اللفظ من وجهة نظر صرفية او معجمية او دلالية او نحوية ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق