الفتوى (792) : إسناد الخلق لغيرِ الله عز وجل خروج عن أصل الدلالَة الوضعية للفظ الخلق

لن يعزب عن بالي قبل كل شيء تقديم عظيم الشكر وبالغ الامتنان إليكم على جهودكم النفيسة القيمة للنهوض باللغة العربية.

ثم أحاول إضافة بعض الشيء إلى الجواب المتعلق بلفظ " الخلق " مع قصر باعي وقلة بضاعتي في الدرس اللغوي.
أنا أرى أن إضافة الخلق لغير الله جائز باعتبار أن الخلق يرد بمعنى الصنع والتقدير على مثال سابق، كما ورد في التعبير القرآني حيث يقول الله عز وجل : وإذ تَخلق من الطين كهيئة الطير بإذني ، فنسب الخلق إلى عيسى عليه السلام، ونفهم من السياق أن الخلق هنا تصوير على مثال ، كما قال ابن كثير في هذه الآية : "( وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني )
أي : تصوره وتشكله على هيئة الطائر بإذني لك في ذلك فيكون طائرا بإذني"

أما الخلق بمعنى الإيجاد من عدم فلا ريب في أنه لله وحده لأن الله عزوجل أثبته لنفسه ونفاه عن غيره في مواضع مختلفة من القرآن الكريم.

وإذا عرفنا هذا فما المانع من إضافة لفظة الخلق إلى الإنسان بمعنى الصنع والإبداع ونحوهما أيها السادة النبلاء؟