If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
السائل: هيفيدار سعدون
بسم الله.. إن مما لاحظته في كلمة «حَلَّ» أن اسم المكان منه «مَحِلّ» بكسر الحاء، وذلك في قولنا: في الإعراب: في مَحِل كذا.. (حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ)، والعامة يقولون: في مَحَلّ (بفتح الحاء)؛ على أنه اسم جامد كـ: إن لنا مَحَلّا...
فهل الوجهان جائزان؟ فلا ندري أيهما أصح؟ وجزاكم الله خيرًا.
نعم الوجهان جائزان؛ فقد ورد في المعجم الوسيط (مادة ح ل ل): "حَلَّ المكانَ وبه، يَحُلُّ ويَحِلُّ، حُلولاً: نَزَلَ به. وفي التنزيل العزيز: (أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ)". وجاء في المعجم الوسيط أيضًا (مادة ح ل ل): "المَحَلُّ: مصدر ميمي، والمكان الذي يُحَلُّ فيه. (ج) مَحالُّ... والمَحِلُّ: المكان الذي يُحَلُّ فيه. ومَحِلُّ الدَّيْن: أَجَلُه. ومَحِلُّ الهَدْي: يوم النَّحْر بمِنًى. وفي التنزيل العزيز: (حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ)". وجاء في معجم الصواب اللغوي للدكتور أحمد مختار عمر (1/ 671): "يجوز في حاء «محل» أن تُضبط بالكسر والفتح على أنها اسم مكان من يَحِلّ، أو يَحُلّ، كما أجاز مجمع اللغة المصري استخدام لفظ «مَحَلّ» مكانًا للتجارة أو الخدمة لقرب التَغَيُّر من مجال دلالته القديمة: مكان الإقامة إلى مجال دلالته الجديدة: مكان التجارة".
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عباس السوسوة
(عضو المجمع) راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع) رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
التعديل الأخير تم بواسطة إدارة المجمع; الساعة 06-05-2016, 11:45 AM.
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
الفتوى (829) : جواز "مَحَلّ"، و"مَحِلّ"
تعليق