من أخطاء الإعلاميين
أُذْنٌ مُصغية ...و أُذْنٌ صَاغية...
د.فتوح خليل
كَثُرَ على ألسنة الإعلاميين في الآونة الأخيرة قولهم : لعلَّ فكرة المصالحة تلقى أُذُنًا صاغَيةً" ، وهذا تعبير لغوي خطأ ، والصواب أن يقولوا : لعلَّ فكرة المصالحة تلقى أُذُنًا مُصْغِيةً. من الفعل " أَصْغَى"، ومعناه : استمع بإنصات ، وعليه يقال : أَصْغَى يُصْغِي إصغاءً. واسم الفاعل المذكر منه "مُصْغٍ" والمؤنث مُصْغِية، (أذُن مُصْغِية) .
وأما قولهم : صاغية ، فبعيد جدًّا ؛ إذ هو من الفعل " صَغَا " ومعناه : مَالَ، تقول: صَغا فلانٌ إلى الشيء، أي مال إليه ، وجاء في القرآن الكريم قوله عزَّ وعلا " إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا " (سورة التحريم 66/4 ) أي: مالت إلى الحق [غرائب التفسير وعجائب التأويل (2/ 1226]
وعليه يقال : أذن مُصْغِيَةٌ ، أي مستمعة ، لا أذنٌ صاغيةٌ بمعنى مائلة.
وما درج بين الناس من قولهم : "كلنا آذان صاغية". خطأ شائع فادح.
والله أعلم
أُذْنٌ مُصغية ...و أُذْنٌ صَاغية...
د.فتوح خليل
كَثُرَ على ألسنة الإعلاميين في الآونة الأخيرة قولهم : لعلَّ فكرة المصالحة تلقى أُذُنًا صاغَيةً" ، وهذا تعبير لغوي خطأ ، والصواب أن يقولوا : لعلَّ فكرة المصالحة تلقى أُذُنًا مُصْغِيةً. من الفعل " أَصْغَى"، ومعناه : استمع بإنصات ، وعليه يقال : أَصْغَى يُصْغِي إصغاءً. واسم الفاعل المذكر منه "مُصْغٍ" والمؤنث مُصْغِية، (أذُن مُصْغِية) .
وأما قولهم : صاغية ، فبعيد جدًّا ؛ إذ هو من الفعل " صَغَا " ومعناه : مَالَ، تقول: صَغا فلانٌ إلى الشيء، أي مال إليه ، وجاء في القرآن الكريم قوله عزَّ وعلا " إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا " (سورة التحريم 66/4 ) أي: مالت إلى الحق [غرائب التفسير وعجائب التأويل (2/ 1226]
وعليه يقال : أذن مُصْغِيَةٌ ، أي مستمعة ، لا أذنٌ صاغيةٌ بمعنى مائلة.
وما درج بين الناس من قولهم : "كلنا آذان صاغية". خطأ شائع فادح.
والله أعلم

تعليق