الفتوى (997) : جواز القياس في النسب

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • دو ميلود
    عضو جديد
    • Jul 2015
    • 89

    #1

    الفتوى (997) : جواز القياس في النسب

    يشيع في كلام عامة بلدنا- إطلاق لفظ "الــقَــهْـــوِيّ" على الأشياء التي لونها "بُــنّـيّ"، ويستعملونه بدل هذا اللفظ الأخير، مثلاً: زربية قــهـــويـــة أو بــاب قهويّ...، وقد أخذوا ذلك -كما هو ظاهر- من كلمة "الــقــهـــوة" لما بينهما من شبه في اللون، فالثاني هو شراب مغلي من الأول. فهل يصح هذا الاستعمال قياسًا على صحة لفظ "البنيّ"؟
    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 11-28-2016, 11:38 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (997) :
      النسبةُ بابٌ من أبواب الصرف، يُسهم في اشتقاق الألفاظ؛ إذْ يُتيحُ استخراج اسم منسوب، من اسم مجرد عن النسَب،
      ويَجوزُ اشتقاق ألفاظ النسبَة بإلحاق ياء النسبَة من غير أن يُحدثَ ذلكَ مشكلةً في توليد ألفاظ اللغة، فَيجوزُ أن نَقولَ:
      جدار قهويّ أو بُنيّ بالنظر إلى لونه، وإن لَم يَردْ بلفظه في العربية، وإنما الذي ورَدَ القياسُ.
      تعليق أ.د. أبو أوس الشمسان:
      استعمال صفة مأخوذة بالنسب إلى قهوة فيقال قَهْوِيٌّ جارٍ على قياس العرب الصحيح. وما قيس على كلام العرب فهو من كلامهم.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. عبد الرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)

      راجعه:
      أ.د. أبو أوس الشمسان
      (عضو المجمع)

      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)
      التعديل الأخير تم بواسطة شمس; الساعة 12-09-2016, 06:52 AM.

      تعليق

      يعمل...