لحن القول : بيبان وأبوبة

بيبان وأبوبة

أرسل إلي أبو الوفاء، سعيد القحطاني ، قال: أنا محبكم في الله، المتابع حفظا وكتابة للزاوية الموفقة الناجحة " لحن القول " . ثم قال: هل يمكن جمع باب على بيبان؟
وأقول لأبي الوفاء : حرصك على سلامة القول ، وصحيح النطق شاهد على سلامة طبعك ، وجميل ذائقتك . وحبك إياها - أعني : لغة العرب- يدخلك جنان العلوم من باب واسع ؛ وإن شئت فقل بيبان واسعة . فلعلك ظفرت بجواب ما سألت عنه ، وفطنت إليه .

نعم ، يجمع باب على بيبان قياسا وأكثر مايرد من جموعه : أبواب ثم بيبان ، كتاج وتيجان، وجار وجيران ، وقاع وقيعان ، وخال وخيلان . ثم أبوبة وهو نادر ؛ بل قال الأكثرون : غير جائز لأن فعلا لا يُجمع على أفْعِلَة، وأما قول الشاعر- وهو ابن مقبل وقيل : غيره-:
هتّاك أخبية ولّاج أبوبة .... يخلط بالبر منه الجد واللينا.
فللازدواج ؛ من أجل أن يكون على وزن أخبية ومراعاة التناسب مقبولة عند أهل اللغة ، وشواهدها كثيرة .
وبيت ابن مقبل من مفارد الشواهد التي لا يُلام من لم يأذن لها بالدخول في صحاح العربية ... قال في " اللسان " - بعد أن حكى عدم الجواز - : " وزعم ابن الأعرابي واللحياني أن أبوبة جمع باب ، من غير أن يكون إتْباعا ... وقد كان الوزير ابن المغربي يسأل عن هذه اللفظة على سبيل الامتحان ، فيقول : هل تعرف لفظة تُجمع على ( أفعِلة) على غير قياس جمعها المشهور ؛ طلبا للازدواج ؟ يعني : هذه اللفظة ؛ وهي : أبوبة .

الخلاصة:

يجمع باب على "بيبان "و"أبوبة".