بسم الله الرحمن الرحيم
أبسط الطرق إلي فهم معاني كلمات اللغة العربية أصل كلمة سرح سرّح سَرَي الليل سرياً وسُرًي – مَضَي وذهب الوجيز ص309 رَاحَ –رَوَاحاً –سَارَ في العَشِيَ ويستعمل الرواح للمسير في أي وقت كان من ليل أو نهار الوجيز ص 208 سرح –سرحا وسروحا تسرح من المكان –ذهب وخرج الوجيز ص309 سرح - السير أو سار وراح إلي مكان بعيد سرحان –سرا بالخيال وراح إلي مكان بعيد أصل كلمة سرب سرّب سَرَي الليل –مَضَي وذهب الوجيز ص309 رَابَهُ الأمر –رَيْباً ورِيبَهَ جعله يُشُكً -راب من فلان أمر -أساء ظنه به الوجيز ص283 سرب –ما يُري في نصف النهار من اشتداد الحر كالماء الوجيز ص307 سرب –السير أو سار إلي شيء راب فيه أصل كلمة علم علّم علا الشيء عُلُوًا –ارتفع فهو عال –عَلَ في الشرف ارتفع الوجيز ص432 لَمَا –لَمْوًا -أخذ الشيء بأجمعه واللّمة الجماعة من الثلاثة إلي العشرة القاموس المحيط ص1489 علم فلان الشيء –علماً -عرفه -وعلم -الراية الوجيز ص432 علم-علا –الشيء العالي الذي لم الناس حوله أصل كلمة حكم حكّم حَكَي الشيء حكاية ما يحكي ويقص الوجيز ص 165 كمّ –لفظ يدل علي العداد قليلا أو كثيراً مثل كم كتاباً قرأت أو يدل علي الكثير الوجيز ص540 حكم –حكماً صار حكيماً –الحكم العلم والتفقه الوجيز ص165 الحكيم من إذا حَكَي كم الناس حوله أصل كلمة بدع بدّع بَدَا –بُدُوًا وبَدَاءً -ظهر الوجيزص41 دَعَا –طلب إحضاره دعا فلانا صاح به وناداه الوجيز ص228 بَدَعَهُ –بَدْعاً –أنشأه علي غير مثال سابق –البدْعُ الأمر الذي يفعل أولاً الوجيز ص40 بدع -بدا هذا العمل للناس ودع إ ليه أصل كلمة زحف زحّف زاح الشيء زوحا –أبْعَدَهُ الوجيز ص295 حاف عليه حيفا – أخذ شيء من الأرض الزحافة آلة تسوي بها الأرض للزرع الوجيز ص286 - أصل كلمة سبت سبّت
سيب مصدر ساب ومعناها جري ومشي مسرعا وتسابوا سبي بعضهم بعضا –ص826 -744 القاموس المحيط
ساب سيبا وسيبانا ذهب حيث شاء ص330 القاموس الوجيز
بات يبات بيتا وبياتا –من أدركه الليل فقد بات-ص176 المحيط—بات –بياتا ومبيتا –أدركه الليل نام أو لم ينم –ص68–الوجيز- يوم السبت–ساب الحيتان في الماء إلي اليوم التالي ولكن في حالة بيت-النوم السبات يكون الإنسان نائم وخياله ساب في الفضاء يذهب كيف يشاء أصل كلمة حمل حمّل
حمي الشيء يحميه حميا وحمي المريض منعه ما يضره ص409 المحيط-حمي فلانا حميا وحماية منعه ودفع عنه-ص173 الوجيز
مال إليه ميلا ص1568 المحيط –ومال ميلا زال عن استوائه ص596 الوجيز- حمل معناها حم الشيء من الميل
سمح السماح أصل سمّح سما سموا ارتفع وسما به أعلاه ص808 المحيط سما سموا وسماء علا وارتفع وسما به رفعه وأعلاه ص323 الوجيز محاه يمحوه ويمحاه أذهب أثره ص1514 المحيط محا الشيء محوا أذهب أثره ص574 الوجيز
سمح محا أثرالغضب والزعل سما هذا علي وجه سمح الوجه الذي ليس في داخله غضب وسما هذا علي وجه
- وهذا ما جاء في كتاب الخصائص لابن جني أصل كلمة هَلُمَّ –قال الخليل-هي مركّبة وأصلها ها –للتنبيه –لُمَّ –فحذفت الألف تخفيفا –ص35 ج 3 قولهم –دعدعت بالغنم قلت لها داع ِ داعِ وجهجهت بالإبل إذا قلت لها جاه جاه فجري دعدعت وجهجهت عندهم الآن مجري قلقلت وصلصلت -ص231 ج3 الكلام اسم من كلّم –والسلام من سلّم ص25 ج1 قولهم خشن واخشوشن ومنه قول عمر رضي الله عنه اخشوشنوا –ص264 ج3 ما قيس علي كلام العرب فإنه من كلامها –ص360 ج1
التخفيف والحذف في كلام العرب
أولا-الحذف لالتقاء الساكنين ثانيا-الحذف تخفيفا الأمثال في كتاب الخصائص لابن جني تحقيق محمد علي النجار الحذف نحو ظلت ومست وظنت-ص 19 –ج3 -أخذ هذا الموضع من الخليل فقال في همزة نحو رأس وبأس اذاحففت راس وباس ص11ج3 صه ومه ومن وكم كما أن أصل قم لتقم ص49 ج3 ومنه قولهم-لن-في قول الخليل وذلك أن أصلها عنده –لا أن-فحذفت الهمزة عنده تخفيفا لكثرته في الكلام وقداطّردالحذف في كل وخذ ومر ومنه قوله أريت إن جئت به ص 151 ج3 جئت جاء جودا وأخري تعط بالسيف الذما—يريد تعطي ص133ج3 الحذف في يد-دم-أخ-أب-خذ-كل-مر حذف تخفيف ص37 ج2 ص38 ج2 الحذف في –جئت من عل-- كجلمود صخر حطه السير من عل ص363 ج2 –أقب من تحت عريض من عل حذف الحرف-قد حذف الحرف في الكلام علي ضربين أحدهما حرف زائد علي الكلمة والأخر من نفس الكلمةص381 ج2
الكلمات المخفف في القرءان الكريم- -بسم الّله الرحمن الرحيم
قُلْ إنَّ هُدَي الّله هو الهدي أية 120 البقرة-قُلْ- هُدَي
وَتُبْ عَلَيْنَا أية128 البقرة –تُبْ
سَلْ بني إسراء يل أية 211 –البقرة سَلْ
عَسَي الّله أنّ يَكُفَّ بأس الّذين كفروا أية84 النساء عَسَي
وقالت اليهود يَدُ الّله مغلولة أية 64 المائدة يَدُ
يحيي خُذِ الكتب بقوة أية 12 المائدة خُذِ
إذا قَضَي الّله ورسوله أية 36 الأحزاب قَضَي
ربّ هَبْ لي من الصالحين أية 100 الصافات هَبْ
ذُقْ انك أنت العزيز الكريم أية 49 الدخان ذُقْ
وجَنَي الجنّتين دان أية 54 الرحمن جَنَي
أو زِدْ عليه ورتّل القرءان ترتيلا أية 4 المز مل زِدْ
من يُطِعِ الرسول فقد أطاع الّله أية 80 النساء يُطِعِ
فمن لّم يجد فصيام شهرين أية 92 النساء يَجِدْ
ثمّ يرم به بريئا أية 112 النساء يَرْمِ
يَجْزَ به أية123 النساء---يُغْنِ أية 130 النساء---يَعْصِ أية23 الجن ---يَكْفِ أية 53 فصلت---ويَمْحُ أي24 الشوري---يَعْشُ أية36 الزخرف---جئتكم أية63 الزخرف---قست 74 البقرة---خلت 134 البقرة---ظلت أية 97 طه---بكت أية 29 الدخان---تَسْتَطِيعَ—تَسْتَطِع-تَسْطِع-سورة الكهف
ملخص الموضوع أولاً-حذف حروف العلة في الكلمات-مثل داع داع لتصبح الكلمة دعدع وجاه جاه لتصبح الكلمة جهجه وقلقل و صلصل وهمهم و حصحص وهدهد ثانياً –حذف حروف العلة –مثل ساب بات لتصبح الكلمة سبّت وسما محا لتصبح الكلمة سمّح ثم حذف حرف من المتماثلين مثل سبّت يحذف حرف الباء لتصبح الكلمة سبت وسمّح يحذف حرف الميم لتصبح الكلمة سمح الكلام من كلّم والسلام من سلّم - قال الله سبحانه وكلّم الله موسي تكليما وقال عزّ اسمه- صلّوا عليه وسلّموا تسليما الخصائص ص 25 ج1 -الحمد لله في البدء والختام -
أبسط الطرق إلي فهم معاني كلمات اللغة العربية أصل كلمة سرح سرّح سَرَي الليل سرياً وسُرًي – مَضَي وذهب الوجيز ص309 رَاحَ –رَوَاحاً –سَارَ في العَشِيَ ويستعمل الرواح للمسير في أي وقت كان من ليل أو نهار الوجيز ص 208 سرح –سرحا وسروحا تسرح من المكان –ذهب وخرج الوجيز ص309 سرح - السير أو سار وراح إلي مكان بعيد سرحان –سرا بالخيال وراح إلي مكان بعيد أصل كلمة سرب سرّب سَرَي الليل –مَضَي وذهب الوجيز ص309 رَابَهُ الأمر –رَيْباً ورِيبَهَ جعله يُشُكً -راب من فلان أمر -أساء ظنه به الوجيز ص283 سرب –ما يُري في نصف النهار من اشتداد الحر كالماء الوجيز ص307 سرب –السير أو سار إلي شيء راب فيه أصل كلمة علم علّم علا الشيء عُلُوًا –ارتفع فهو عال –عَلَ في الشرف ارتفع الوجيز ص432 لَمَا –لَمْوًا -أخذ الشيء بأجمعه واللّمة الجماعة من الثلاثة إلي العشرة القاموس المحيط ص1489 علم فلان الشيء –علماً -عرفه -وعلم -الراية الوجيز ص432 علم-علا –الشيء العالي الذي لم الناس حوله أصل كلمة حكم حكّم حَكَي الشيء حكاية ما يحكي ويقص الوجيز ص 165 كمّ –لفظ يدل علي العداد قليلا أو كثيراً مثل كم كتاباً قرأت أو يدل علي الكثير الوجيز ص540 حكم –حكماً صار حكيماً –الحكم العلم والتفقه الوجيز ص165 الحكيم من إذا حَكَي كم الناس حوله أصل كلمة بدع بدّع بَدَا –بُدُوًا وبَدَاءً -ظهر الوجيزص41 دَعَا –طلب إحضاره دعا فلانا صاح به وناداه الوجيز ص228 بَدَعَهُ –بَدْعاً –أنشأه علي غير مثال سابق –البدْعُ الأمر الذي يفعل أولاً الوجيز ص40 بدع -بدا هذا العمل للناس ودع إ ليه أصل كلمة زحف زحّف زاح الشيء زوحا –أبْعَدَهُ الوجيز ص295 حاف عليه حيفا – أخذ شيء من الأرض الزحافة آلة تسوي بها الأرض للزرع الوجيز ص286 - أصل كلمة سبت سبّت
سيب مصدر ساب ومعناها جري ومشي مسرعا وتسابوا سبي بعضهم بعضا –ص826 -744 القاموس المحيط
ساب سيبا وسيبانا ذهب حيث شاء ص330 القاموس الوجيز
بات يبات بيتا وبياتا –من أدركه الليل فقد بات-ص176 المحيط—بات –بياتا ومبيتا –أدركه الليل نام أو لم ينم –ص68–الوجيز- يوم السبت–ساب الحيتان في الماء إلي اليوم التالي ولكن في حالة بيت-النوم السبات يكون الإنسان نائم وخياله ساب في الفضاء يذهب كيف يشاء أصل كلمة حمل حمّل
حمي الشيء يحميه حميا وحمي المريض منعه ما يضره ص409 المحيط-حمي فلانا حميا وحماية منعه ودفع عنه-ص173 الوجيز
مال إليه ميلا ص1568 المحيط –ومال ميلا زال عن استوائه ص596 الوجيز- حمل معناها حم الشيء من الميل
سمح السماح أصل سمّح سما سموا ارتفع وسما به أعلاه ص808 المحيط سما سموا وسماء علا وارتفع وسما به رفعه وأعلاه ص323 الوجيز محاه يمحوه ويمحاه أذهب أثره ص1514 المحيط محا الشيء محوا أذهب أثره ص574 الوجيز
سمح محا أثرالغضب والزعل سما هذا علي وجه سمح الوجه الذي ليس في داخله غضب وسما هذا علي وجه
- وهذا ما جاء في كتاب الخصائص لابن جني أصل كلمة هَلُمَّ –قال الخليل-هي مركّبة وأصلها ها –للتنبيه –لُمَّ –فحذفت الألف تخفيفا –ص35 ج 3 قولهم –دعدعت بالغنم قلت لها داع ِ داعِ وجهجهت بالإبل إذا قلت لها جاه جاه فجري دعدعت وجهجهت عندهم الآن مجري قلقلت وصلصلت -ص231 ج3 الكلام اسم من كلّم –والسلام من سلّم ص25 ج1 قولهم خشن واخشوشن ومنه قول عمر رضي الله عنه اخشوشنوا –ص264 ج3 ما قيس علي كلام العرب فإنه من كلامها –ص360 ج1
التخفيف والحذف في كلام العرب
أولا-الحذف لالتقاء الساكنين ثانيا-الحذف تخفيفا الأمثال في كتاب الخصائص لابن جني تحقيق محمد علي النجار الحذف نحو ظلت ومست وظنت-ص 19 –ج3 -أخذ هذا الموضع من الخليل فقال في همزة نحو رأس وبأس اذاحففت راس وباس ص11ج3 صه ومه ومن وكم كما أن أصل قم لتقم ص49 ج3 ومنه قولهم-لن-في قول الخليل وذلك أن أصلها عنده –لا أن-فحذفت الهمزة عنده تخفيفا لكثرته في الكلام وقداطّردالحذف في كل وخذ ومر ومنه قوله أريت إن جئت به ص 151 ج3 جئت جاء جودا وأخري تعط بالسيف الذما—يريد تعطي ص133ج3 الحذف في يد-دم-أخ-أب-خذ-كل-مر حذف تخفيف ص37 ج2 ص38 ج2 الحذف في –جئت من عل-- كجلمود صخر حطه السير من عل ص363 ج2 –أقب من تحت عريض من عل حذف الحرف-قد حذف الحرف في الكلام علي ضربين أحدهما حرف زائد علي الكلمة والأخر من نفس الكلمةص381 ج2
الكلمات المخفف في القرءان الكريم- -بسم الّله الرحمن الرحيم
قُلْ إنَّ هُدَي الّله هو الهدي أية 120 البقرة-قُلْ- هُدَي
وَتُبْ عَلَيْنَا أية128 البقرة –تُبْ
سَلْ بني إسراء يل أية 211 –البقرة سَلْ
عَسَي الّله أنّ يَكُفَّ بأس الّذين كفروا أية84 النساء عَسَي
وقالت اليهود يَدُ الّله مغلولة أية 64 المائدة يَدُ
يحيي خُذِ الكتب بقوة أية 12 المائدة خُذِ
إذا قَضَي الّله ورسوله أية 36 الأحزاب قَضَي
ربّ هَبْ لي من الصالحين أية 100 الصافات هَبْ
ذُقْ انك أنت العزيز الكريم أية 49 الدخان ذُقْ
وجَنَي الجنّتين دان أية 54 الرحمن جَنَي
أو زِدْ عليه ورتّل القرءان ترتيلا أية 4 المز مل زِدْ
من يُطِعِ الرسول فقد أطاع الّله أية 80 النساء يُطِعِ
فمن لّم يجد فصيام شهرين أية 92 النساء يَجِدْ
ثمّ يرم به بريئا أية 112 النساء يَرْمِ
يَجْزَ به أية123 النساء---يُغْنِ أية 130 النساء---يَعْصِ أية23 الجن ---يَكْفِ أية 53 فصلت---ويَمْحُ أي24 الشوري---يَعْشُ أية36 الزخرف---جئتكم أية63 الزخرف---قست 74 البقرة---خلت 134 البقرة---ظلت أية 97 طه---بكت أية 29 الدخان---تَسْتَطِيعَ—تَسْتَطِع-تَسْطِع-سورة الكهف
ملخص الموضوع أولاً-حذف حروف العلة في الكلمات-مثل داع داع لتصبح الكلمة دعدع وجاه جاه لتصبح الكلمة جهجه وقلقل و صلصل وهمهم و حصحص وهدهد ثانياً –حذف حروف العلة –مثل ساب بات لتصبح الكلمة سبّت وسما محا لتصبح الكلمة سمّح ثم حذف حرف من المتماثلين مثل سبّت يحذف حرف الباء لتصبح الكلمة سبت وسمّح يحذف حرف الميم لتصبح الكلمة سمح الكلام من كلّم والسلام من سلّم - قال الله سبحانه وكلّم الله موسي تكليما وقال عزّ اسمه- صلّوا عليه وسلّموا تسليما الخصائص ص 25 ج1 -الحمد لله في البدء والختام -