إياكم والجلوسُ، أم إياكم والجلوسَ؟
د. أحمد درويش
إياكم والجلوسُ ( بالرفع) في الطرقات ... هكذا قيل ...
هذا أسلوب في العربية ثابت مكوناته :
إياكم / أداة العطف/ الجلوس ...
كيف ينطق هذا الأسلوب ؟ النطق هنا لا يكون إلا بالنصب ، نصب الجميع ، وما بعد الواو مفعول به لفعل محذوف تقديره ( اجتنب ) ( احذر ) أو أي فعل مناسب ...
قلت ما قلت ؛ لأني سمعت شيخا فاضلا يقول ( إياكم والجلوسُ) برفع المفعول به ، فشعرت ساعتئذ بأذى سمعي ، ويا لبؤس أهل اللغة عندما يحدث لحن في حديث رسول الله ...
وعلى ذلك فكل أسلوب يضارع هذا الأسلوب يجب نصب ما بعد الواو ومن ذلك في أحاديث رسول الله :
*َ " إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ "
* "إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ ".
*" إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ "
*"إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ"
*" إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ ؛ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ، ثُمَّ يَمْحَقُ ".
*إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ؛ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ
*" إِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ ؛ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ ".
* إياكم وَالظُّلْمَ ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
*" إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ؛ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ ".
* "وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ" .
وفي هذا قال ابن مالك :
إياك والشر ونحوه نصب ...
اللهم فقهنا ...
د. أحمد درويش
إياكم والجلوسُ ( بالرفع) في الطرقات ... هكذا قيل ...
هذا أسلوب في العربية ثابت مكوناته :
إياكم / أداة العطف/ الجلوس ...
كيف ينطق هذا الأسلوب ؟ النطق هنا لا يكون إلا بالنصب ، نصب الجميع ، وما بعد الواو مفعول به لفعل محذوف تقديره ( اجتنب ) ( احذر ) أو أي فعل مناسب ...
قلت ما قلت ؛ لأني سمعت شيخا فاضلا يقول ( إياكم والجلوسُ) برفع المفعول به ، فشعرت ساعتئذ بأذى سمعي ، ويا لبؤس أهل اللغة عندما يحدث لحن في حديث رسول الله ...
وعلى ذلك فكل أسلوب يضارع هذا الأسلوب يجب نصب ما بعد الواو ومن ذلك في أحاديث رسول الله :
*َ " إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ "
* "إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ ".
*" إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ "
*"إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ"
*" إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ ؛ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ، ثُمَّ يَمْحَقُ ".
*إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ؛ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ
*" إِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ ؛ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ ".
* إياكم وَالظُّلْمَ ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
*" إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ؛ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ ".
* "وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ" .
وفي هذا قال ابن مالك :
إياك والشر ونحوه نصب ...
اللهم فقهنا ...