في دلالة الفروق حلقة 22

112- [اَلأَصْواتُ] :

صاحَ الإنسانُ و صوَّتَ ، و البعيرُ رَغا ، و هَدَرَ عندَ هيْجِه، و الصّريفُ صوتٌ نابِهٌ عند حَكِّه
إيّاه، و ثَغَتِ الشّاةُ تَثْغو، و كذلكَ الضّأْنُ و المعزُ و الظِّباءُ ، و خارتِ البقرةُ ، و تأَجَ الثّورُ ،
و بَغَمَ الظَّبْيُ بُغامًا ، و صَهَلَ الفرَسُ صَهيلاً و صُهالاً ، و حَمْحَمَ عند طلبِ العَلَفِ، ونهقَ
الحِمارُ و سَحَلَ، و شَحَجَ البغْلُ، و البِغالُ بَناتُ شَحّاج، وزأَرَ الأَسَدُ وزَمْجَرَ و عَوى الذِّئْبُ
و الكَلْبُ ، ونَبَحَ الكَلْبُ ، و ضَجّت الضّبُعُ ، و ضَبَحَ الثَّعْلَبُ ، و ضَغَبَتِ الأَرْنَبُ ضَغيبًا، ومَغَتِ
السِّنَّوْرُ تَمْغو مُغاءً، وصاءتِ الفأرةُ والفأْرَةُ تَصيءُ صَيْئًا، و نَهَمَ الفيلُ، وقَبَعَ الخِنْزيرُ، وغطَّ
النّمِرُ و الفَهْدُ ، و كَشَّت الأَفْعى و فَحَّت، و نَقَّ الضِّفْدَعُ، و صَرْصَرَ البازي و الصَّقْرُ، وزَمَرَتِ
النَّعامَةُ زِمارًا ، و نَغَقَ الغُرابُ و نَعَبَ ، و نَتَجَ الهُدْهُدُ ، و هَدَلَتِ الحَمامَةُ و قَرْقَرَت، وصَرَّ
العُصفورُ، و صَفَرَ المُكّاءُ، ونَقَّت الدّجاجةُ، و قَرْقَرَت الكَرَوانُ، و وَحْوَحَ البَطُّ و بَطْبَطَ ، و غَرَّدَ
الذُّبابُ و طَنَّ و تَهَزَّجَ و طَرَّبَ الدّيكُ و َصَقَعَ . و الزَّفْزَفَةُ صَوْتُ الرّيحِ . و الصَّليلُ و الصَّلْصَةُ
صَوْتُ الحَديدِ . و النَّفْتُ صَوْتُ غَلَيانِ القِدْرِ ، و كذلك الحِقُّ و الغِقُّ . و الرِّزُّ صَوتُ البطنِ .
و الهَيْقَمُ صَوتُ البحْرِ و كذلك الخَريرُ . و القَسيبُ صَوْتُ الماءِ . و الهَزمةُ و الجَلْجَلَةُ صَوتُ
الرّعدِ . و الصَّخُّ صَوْتُ الحَجَرِ على الحَجَرِ .

ــــــــــــــــــــــــــــــ
- كتاب الفَرق ابن فارس، تحقيق: د. رمضان عبد التواب
- كتاب الفرق للأصمعي
- لسان العرب لابن منظور