مصطلح (رد العَجُز على الصدر)

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مصطفى شعبان
    عضو نشيط
    • Feb 2016
    • 12782

    #1

    مصطلح (رد العَجُز على الصدر)

    مصطلح (رد العَجُز على الصدر)


    رد العَجُز على الصدر: وهو في النثر أن يُجعل أحد اللفظين المكررين أو المتجانسين أو الملحقين بهما في أول الفقرة، والآخر في آخرها1؛ كقوله تعالى: {وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} [الأحزاب: 37] ، وقولهم: "الحيلة ترك الحيلة"2، وكقولهم: "سائل اللئيم يرجع ودمعه سائل", وكقوله تعالى: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: 10] ، وكقوله تعالى: {قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ} [الشعراء: 168] .
    وفي الشعر أن يكون أحدهما في آخر البيت والآخر في صدر المصراع الأول، أو حشوه، أو آخره، أو صدر الثاني؛ فالأول كقوله:
    سريع إلى ابن العم يلطم وجهه ... وليس إلى داعي الندى بسريع
    ونحوه قول الآخر:
    سُكْرَان سُكْر هوى وسكر مدامة ... أنَّى يُفيق فتى به سكران


    بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة لعبد المتعال الصعيدي
    649/4
  • عبدالله بنعلي
    عضو نشيط
    • Apr 2014
    • 6053

    #2
    بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة - عبد المتعال الصعيدي, تحميل وقراءة أونلاين pdf
    الناشر أ. علاء الدين شوقى تاريخ النشر : 2/26/2015 11:47:00 م الحالة لا توجد تعليقات
    (rating: 0 | 0 votes | 529 views)


    بسم الله الرحمن الرحيم



    كتاب: بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة
    المؤلف: عبد المتعال الصعيدي
    الناشر: مكتبة الآداب - 1999م
    عدد المجلدات: 4 تم الدمج فى مجلد واحد
    عدد الصفحات: 661
    الحجم (بالميجا): 27
    كتاب بصيغة pdf
    روابط تحميل الكتاب
    صفحة التحميل من موقع Archivehttps://link-cash.com/full/?api=042e9d38c57ae63ffbc863a379c0c8a9a4db1490&url= https%3A%2F%2Farchive.org%2Fdetails%2Flisanarabs-lis101&type=2
    التحميل المباشرhttps://link-cash.com/full/?api=042e...109.pdf&type=2

    التحميل المباشر من Drive https://link-cash.com/full/?api=042e...QXh3Nkk&type=2

    تعليق

    • عبدالله بنعلي
      عضو نشيط
      • Apr 2014
      • 6053

      #3
      عبد المتعال الصعيدي

      عبد المتعال عبد الوهاب أحمد عبد الهادي الصعيدي عالم لغوي من علماء الأزهر الشريف وعضو مجمع اللغة العربية وواحد من أصحاب الفكر التجديدى بالأزهر ومن المناديين بالمنهج الإصلاحي في التعليم والفكر والتجديد الديني.

      ولد في 29 شعبان 1311 هـ الموافق 7 مارس عام 1894م بكفر النجبا، مركز أجا بمحافظة الدقهلية، عندما بلغ التاسعة التحق بكتاب القرية النظامي وتعلم هناك قواعد الخط والنحو وحفظ القرآن الكريم. بعد التحاقه بالمدارس الابتدائية النظامية التحق بالجامع الأحمدي بطنطا، وحصل على شهادة العالمية في عام 1918م، ودرس علم المنطق وكان الأول على طلاب معهد طنطا فتم تعينه مدرسًا بالجامع الأحمدي بطنطا، وفي عام 1932م انتقل للتدريس بكلية اللغة العربية بالأزهر الشريف بالقاهرة.
      منهجه الفكري:
      كان الصعيدي محبا للقراءة فكان يقرأ مجلة المقتطف والهلال والمنار والأستاذ والبلاغ، ورغب في دراسة الفلسفة وتاريخ العلم وأصول النقد وتاريخ الحضارة الإنسانية وقرأ مختارات جورجي زيدان. أعجب بفلسفة ابن رشد وموسوعة يعقوب صروف في تثقيف الرأى العام وكتابات عبد الله النديم.
      عرف الشيخ الصعيدي بآرائه الثورية والتجديدية، فكان يرى نظام التعليم في الأزهر مصابا بالعقم والجدب، ورأى ضرورة تطويره بما يلائم روح العصر، لتخريج جيل من الأزهريين المجددين والمبدعين والبعيدين عن الجمود والتقليد والتعصب، والذين كان يراهم المذنب الحقيقي وراء ما يظهر من كتابات المجترئين من حين لآخر، وواكب هذا دعوته إلى تطوير فقه الحدود في الشريعة الإسلامية وذلك في مقالة نشرت في جريدة السياسة الأسبوعية عام 1937م
      في عام 1919م شرع في تقديم كتابه "نقد نظام التعليم الحديث للأزهرالشريف" ونُشر في عام 1924م، وقد ألف الصعيدي 49 كتابًا مطبوعًا و20 كتابًا مخطوطًا أهداهم للأزهر مثل"تاريخ الإصلاح في الأزهر"، "حكماء اليونان السبعة"، "قضايا المرأة"، "الفن القصصى في القرآن"، ومن أشهر كتبه "المجددون في الإسلام" وهو أحد أهم الكتب التي ألقت الضوء بالنقد والتحليل علي أهم الشخصيات المجددة في الفكر الإسلامي منذ القرن الأول الهجري حتي نهاية القرن الثالث الهجري.
      وشارك الصعيدي في العديد من المساجلات والمناقشات على صفحات الجرائد اليومية والمجلات حول قضايا الأدب وتاريخه، والإعجاز البياني في القرآن، وضرورة الاجتهاد في الأصول، وخصائص الإجماع والوحدة الإسلامية، مع كبار رواد الكلمة من أمثال محمد حسنين هيكل، وطه حسين، والعقاد، والشيخ يوسف الدجوي، وعلي عبد الواحد وافي، والشيخ عيسى منون، وخالد محمد خالد، وأحمد فؤاد الأهواني، والشيخ محمد الغزالي.
      وفاته:
      توفي الشيخ عبد المتعال الصعيدي في 23 محرم 1386 هـ الموافق 13 مايو عام 1966م عن عمر يناهز اثنين وسبعين عامًا.

      تعليق

      • عبدالله بنعلي
        عضو نشيط
        • Apr 2014
        • 6053

        #4
        عنوان الكتاب: بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة
        المؤلف: عبد المتعال الصعيدي
        حالة الفهرسة: غير مفهرس
        عدد المجلدات: 4
        تاريخ إضافته: 27 / 05 / 2009

        رابط التحميل من موقع Archivehttps://archive.org/details/waq8681
        التحميل المباشر:
        مجلد 1http://www.archive.org/download/waq8681/1_8681.pdf
        مجلد 2http://www.archive.org/download/waq8681/2_8681.pdf
        مجلد 3http://www.archive.org/download/waq8681/3_8681.pdf
        مجلد 4http://www.archive.org/download/waq8681/4_8681.pdf
        الواجهةhttp://www.archive.org/download/waq8681/0_8681.pdf

        تعليق

        • عبدالله بنعلي
          عضو نشيط
          • Apr 2014
          • 6053

          #5
          من موقع مستر انس :
          تعريفه : هو جعل أحد اللفظين المكررين أو المتجانسين أو الملحقين بهما فى أول الفقرة والثانى فى آخرها .
          أنواعه : ينقسم رد العجز على الصدر إلى ثلاثة انواع
          النوع الأول : أن توافق آخر كلمة فى الشطر الأول من البيت آخر كلمة فى الشطر الثانى فى نفس البيت.
          كقول الشاعر :تلقى إذا ما الأمر كان عرمرمـــــــــــــــا فى جيش رأْى لا يُفل عرمــــــــــــــــرم
          كقول الشاعر :ومن كان بالبيض الكواعب مغرما فما زلت بالبيض القواضب مغرما
          البيض الأولى وصف للنساء والثانية وصف للسيوف
          كقول الشاعر :ألما على الدار التى لو وجدتها بها أهلها ما كان وحشاً مقيلها
          وإن لم يكن إلا مــــــــــعرج ساعة قليلاً فإنى نافع لــــــــــــــــــى قليلها
          ألما :أنزلا , وحشاً :مقفراً , مقيلها :الإستراحة وقت القيلولة , معرج :وقوف
          النوع الثانى : أن توافق أول كلمة من البيت آخر كلمة من الشطر الثانى فى نفس البيت .
          كقول الشاعر :سريع إلى ابن العم يلطم وجــــــــــــهه وليس إلى داعى الندى بسريع
          كقول الشاعر :سكران سكر الهوى وسكر مدامة أنى يفيق فتى به ســـــــــــــــكران ؟
          النوع الثالث : أن توافق آخر كلمة من الكلام بعض مافيه .
          كقوله تعالى :"انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا"
          كقوله تعالى :"وما انزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين"
          كقوله تعالى :"لاتفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى"
          كقول الشاعر :
          مفيد إن تزوره وأنت مقــــــــــوٍ تكن من فضل نعمته مفيدا
          حميد حين تنكر ذم صرف لدهر لا ترى فيه حـــــــــــميدا
          وإن فُقد الربيع وكل خصب فليس ربيع كفيه فقيـــــــــــــــدا
          وفود أملوك أبا علــــــــــــــــــــــــــــى ولولا أنت ماكانوا وفـــــــــودا


          Read more: http://master-anas.blogspot.com/2010...#ixzz4v5WKP0kh
          التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بنعلي; الساعة 10-10-2017, 10:29 AM.

          تعليق

          يعمل...