(كنوز لغوية) عَناقيد وفوائد أقْتطفُهَا لكُم مِنْ بَسَاتين اللّغة.. محبكم/ خالد الحوفي

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عضو المجمع
    Banned
    • Dec 2012
    • 3207

    #301
    يقال: هو أخي وشِقّ نفسي.

    أي شقيقي. من معاني الشِّق (بكسر الشين): نصف الشيء والشقيق.

    تعليق

    • عضو المجمع
      Banned
      • Dec 2012
      • 3207

      #302
      {عِ الكلام يا محمد}.
      عِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وأصله من {وعى يعي} جاء الأمر منه على حرف واحد.

      تعليق

      • عضو المجمع
        Banned
        • Dec 2012
        • 3207

        #303
        {زعموا مطيةُ الكذب}.
        مثل يراد به أن من قال: {زعم} فإن أخباره تكون كاذبة وتعرب جملة {زعموا} مبتدأ لأنه يراد لفظها و{مطية} : خبر.

        تعليق

        • عضو المجمع
          Banned
          • Dec 2012
          • 3207

          #304
          {موسى} علم أعجمي وهو في الأصل مركب والأصل {موشى} لأن الماء بالعبرية يقال له {مو} والشجر يقال له {شا} فعربته العرب وقالوا: موسى .

          تعليق

          • عضو المجمع
            Banned
            • Dec 2012
            • 3207

            #305
            كلمة {الطازج} معناها الطّري
            وهي معرب {تازه} بالفارسية.

            تعليق

            • عضو المجمع
              Banned
              • Dec 2012
              • 3207

              #306
              {إنَّا أعطيناك الكوثر}.
              أعطيناك: جاءت صيغة الفعل بالماضي كأن العطاء حدث ووقع وتحقق وذلك فيه مبالغة وإشعار بأن الإعطاء حاصل لا ريب فيه.

              تعليق

              • عضو المجمع
                Banned
                • Dec 2012
                • 3207

                #307
                أسماء مراحل عمر الخيل:

                عند الولادة: مُهر، ثم فُلْو.
                عام: حَوْلي.
                2: جَذْع.
                3: ثِنْيِ.
                4: رَباع.
                5-8: قادح.
                نهاية عمره: مُذَكّى.

                تعليق

                • عضو المجمع
                  Banned
                  • Dec 2012
                  • 3207

                  #308
                  قالت العرب: أَطْعِمْ أَخَاكَ منْ عَقَنْقَلِ الضَّبّ.

                  عقنقل الضب: كرشُه فيه جميع ما يأكله. يُضرب هذا عند حَثِّك الرجل على المواساة.

                  تعليق

                  • عضو المجمع
                    Banned
                    • Dec 2012
                    • 3207

                    #309
                    الخَرَع: الرخاوة في الشيء. وتَخَرَّع وانخَرَع: استَرْخَى وضعُفَ ولان.

                    تعليق

                    • عضو المجمع
                      Banned
                      • Dec 2012
                      • 3207

                      #310
                      يقال: رجل مهروع العقل، ومسلول العقل، ومألوس، ومهلوس، ومسبوه، ومسبه، ومسمه، ومسهب، كل هذا بمعنى مسلوب العقل.

                      تعليق

                      • عضو المجمع
                        Banned
                        • Dec 2012
                        • 3207

                        #311
                        الفرق بين النضير والنظير:
                        النضير: البهيج ، والنضير : الذهب.
                        النظير: المِثل ، فلان نظير فلان إذا كان مماثلا له.

                        تعليق

                        • عضو المجمع
                          Banned
                          • Dec 2012
                          • 3207

                          #312
                          شَفَّه الحُزْن والحُب يشُفُّه شَفّا وشُفوفا
                          أي: لذَع قلبه وقيل: أنحله وأذهب عقله.

                          تعليق

                          • عضو المجمع
                            Banned
                            • Dec 2012
                            • 3207

                            #313
                            اختلف رجلان في الصقر فقال أحدهما بالسين وقال الآخر بالصاد فتحاكما إلى أعرابي ثالث فقال أما أنا فأقول:الزَّقر بالزاي.
                            فدل على أنها ثلاث لغات.

                            تعليق

                            • عضو المجمع
                              Banned
                              • Dec 2012
                              • 3207

                              #314
                              صوْب : يستعمل بعضنا الصوب في كلامه بمعنى الجهة ، يُقال : جاء من صوب فلان أو المطر من ذاك الصوب ، وهو استعمال عربي صحيح (المعجم الوسيـط).

                              تعليق

                              • عضو المجمع
                                Banned
                                • Dec 2012
                                • 3207

                                #315
                                يابَة : تُستعمل كثيراً في عاميَّة أهل العراق بمعنى يا أبي ، وهو استعمال عربي صحيح جاء لذلك في معاجم اللغة (معجم لسان العرب لابن منظور).

                                تعليق

                                يعمل...