المعنى النمطي (الفيزيائي) للحروف (1) - معنى حرف الالف
حرف الألف وهو يعني : حرف الألف (الإلفة -الإئتلاف) و الإنس والأهلية ، مثل الأب ، الأم ، الأخ ، الآل ، الأهل ، الأسرة ، الأمة ، الإنس ، الأنام ، أو الأرض
الأمثلة:
-فمثلا نقول رجل وعندما يأتلف بمرأة وينجب أبناءا ، يتغير اسمه لإئتلاف( الأب)
- ونقول مرأة وعندما تتزوج فتنجب ابناءا ، تكون إئتلافا وجمعا يسمى (الأم)
- ونقول شخص وعندما نذكره مؤتلفا بشقيق له يصير إسمه كإئتلاف يسمى (الأخ)
- ونقول شعوب وعندما تئتلف كجمع واحد نقول عنها (أمة)
- ونقول وحوش او حيوانات برية بينما الانعام (الاغنان الابقار والابل ) فهي حيوانات انزلت كانعام اليفة او منزلية
- كذلك نقول وحش و يصير اليفا ، ونقول بري فيصير انيسا ، ونقول مقفر ويصير مؤهلا (من الاهل والاهلية والتأهيل) ونقول مهمل (فيصر متأهبا (من الاهبة) ، ونقول عاص فيصير مؤدبا (من الأدب) ، ونقول نقول خائف فيصير آمنا ، ونقول يائس فيصير مؤملا (من الأمل) وذلك بسبب ان الألف تألف الشيء وتؤنسه وتؤهله بعد الوحش والقفر والبداوة
- وكذلك نقول كثير ، جميل ، عزيز ولكن قولنا: أكثر ، أجمل ، أو أعز فهي معاني تألفها النفس فلا تترك فيها شكا أو إشتباه عمن هو المقصود
- ونقول رجل ، أنثى ، حيوان ، نبات ،أو شخص و لكن ذات الأسماء معرفة بالالف كالرجل ، الأنثى ، الحيوان ، النبات ، أو الشخص تصبح اكثر الفة وايناسا بالنفس من حيث المعنى والمقصد مقارنة بالنكرة او غير المعرفة بالالف
- ونقول ولد ، يوم ، سؤال ، زمن ، أو شخص ، و لكن ذات هذه الأسماء عندما تؤلف بالألف واللام كالأولاد ، الإناث ، الأسئلة الازمان ، أو الاشخاص تصير إئتلافا واحدا جامعا مؤتلفا ومعلوما ومحددا
- ونقول نزل المطر ، (أي مطر) ، نزل القوم ( أي قوم) ولكن قولنا أنزل الله الحديد ، أنزل الله الأنعام ، فهنا يكون معنى انزل (بالالف) مألفا ، مألوفا ومؤكدا اكثر من معنى نزل(بغير الف ) لأن الانزال مثال فريد نادر الحدوث وهو لغرض معين وشيء محدد وغير عام كما هو معنى النزول
- و نقول الشخص ، الشيء ، الرجل قبل ، بعد ، و جوار وهنا تشخيص عام ولكن قولنا الأول ، الاوسط ، الآخر ، الأعلى ، الادنى ، الأوج ، الامد، الاجل ، او الاصل ، فعندها نأكد المعنى فيصير مألوفا معلوما فتأنسه النفس وتأهله وتعيه لأنه محدد مألوف .
ختاما : معنى حرف الالف هو حرف الالفة والانس والاهلية
فكرة :واعداد حامد جبريل
حرف الألف وهو يعني : حرف الألف (الإلفة -الإئتلاف) و الإنس والأهلية ، مثل الأب ، الأم ، الأخ ، الآل ، الأهل ، الأسرة ، الأمة ، الإنس ، الأنام ، أو الأرض
الأمثلة:
-فمثلا نقول رجل وعندما يأتلف بمرأة وينجب أبناءا ، يتغير اسمه لإئتلاف( الأب)
- ونقول مرأة وعندما تتزوج فتنجب ابناءا ، تكون إئتلافا وجمعا يسمى (الأم)
- ونقول شخص وعندما نذكره مؤتلفا بشقيق له يصير إسمه كإئتلاف يسمى (الأخ)
- ونقول شعوب وعندما تئتلف كجمع واحد نقول عنها (أمة)
- ونقول وحوش او حيوانات برية بينما الانعام (الاغنان الابقار والابل ) فهي حيوانات انزلت كانعام اليفة او منزلية
- كذلك نقول وحش و يصير اليفا ، ونقول بري فيصير انيسا ، ونقول مقفر ويصير مؤهلا (من الاهل والاهلية والتأهيل) ونقول مهمل (فيصر متأهبا (من الاهبة) ، ونقول عاص فيصير مؤدبا (من الأدب) ، ونقول نقول خائف فيصير آمنا ، ونقول يائس فيصير مؤملا (من الأمل) وذلك بسبب ان الألف تألف الشيء وتؤنسه وتؤهله بعد الوحش والقفر والبداوة
- وكذلك نقول كثير ، جميل ، عزيز ولكن قولنا: أكثر ، أجمل ، أو أعز فهي معاني تألفها النفس فلا تترك فيها شكا أو إشتباه عمن هو المقصود
- ونقول رجل ، أنثى ، حيوان ، نبات ،أو شخص و لكن ذات الأسماء معرفة بالالف كالرجل ، الأنثى ، الحيوان ، النبات ، أو الشخص تصبح اكثر الفة وايناسا بالنفس من حيث المعنى والمقصد مقارنة بالنكرة او غير المعرفة بالالف
- ونقول ولد ، يوم ، سؤال ، زمن ، أو شخص ، و لكن ذات هذه الأسماء عندما تؤلف بالألف واللام كالأولاد ، الإناث ، الأسئلة الازمان ، أو الاشخاص تصير إئتلافا واحدا جامعا مؤتلفا ومعلوما ومحددا
- ونقول نزل المطر ، (أي مطر) ، نزل القوم ( أي قوم) ولكن قولنا أنزل الله الحديد ، أنزل الله الأنعام ، فهنا يكون معنى انزل (بالالف) مألفا ، مألوفا ومؤكدا اكثر من معنى نزل(بغير الف ) لأن الانزال مثال فريد نادر الحدوث وهو لغرض معين وشيء محدد وغير عام كما هو معنى النزول
- و نقول الشخص ، الشيء ، الرجل قبل ، بعد ، و جوار وهنا تشخيص عام ولكن قولنا الأول ، الاوسط ، الآخر ، الأعلى ، الادنى ، الأوج ، الامد، الاجل ، او الاصل ، فعندها نأكد المعنى فيصير مألوفا معلوما فتأنسه النفس وتأهله وتعيه لأنه محدد مألوف .
ختاما : معنى حرف الالف هو حرف الالفة والانس والاهلية
فكرة :واعداد حامد جبريل