السلام عليكم
هل يجوز الاخبار بالمفرد عن الجمع؟
مثلا: خبيرٌ بنو لهب
خبير: خبر مقدم
بنو: مبتدأ مؤخر وهو مضاف
لهب: مضاف إليه
هل يجوز الاخبار بالمفرد عن الجمع؟
مثلا: خبيرٌ بنو لهب
خبير: خبر مقدم
بنو: مبتدأ مؤخر وهو مضاف
لهب: مضاف إليه
-
-
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..
اخي العزيز الوجه الامثل للاعراب ان يكون( خبير) خاليا من التنوين وهنا نحكم على الجملة بالنقص ذلك
ان خبير تكون مبتدأ مرفوعا بالضم وبنو لهب او بالاحرى بني لهب تكون مضافا اليه مجرورا بالياء لانه جمع مذكر سالم حذفت نونه للاضافة..ولايوجد خبرا يعطي للجملة معناها..
اما اذا ارنا جعل (خبير ) خبرا فيجب هنا ان نجعلها بصيغة الجمع لكونها جاءت بعد جمع مذكر سالم فتكون على هذه الصيغة ..(بنو لهب خبراء)..
والله تعالى العالم.. -
لم أسمع بهذا من قبل قط
فلو تماشيت معك فما إعراب "بني"؟
ألم تسمع بهذي الآية الكريمة: وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَظ°لِكَ ظَهِيرٌ
فلماذا ليس بـ"ظهيرون"؟التعديل الأخير تم بواسطة الرجل الشامخ; الساعة 02-17-2018, 12:43 PM.تعليق
-
أمَّا من جهة الإعراب، فلدينا قولان:
الأول: قَول الكوفيين والأخفش وابن مالك:
" خبيرٌ ": مبتدأ مرفوع بالابتداء، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
وسـوَّغ الابتداء به – مع كونه نكرة – عمله في المرفوع بعده.
" بَنُـو ": فاعل سدَّ مسدَّ الخبر،- وإن شئتَ فقل: فاعل أغنى عن الخبر -، مرفوع وعلامة رفعه الواو، نيابة عن الضمة، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف.
الثاني: قَول البصريين:
" خَبـيرٌ ": خبر مقدَّم مرفوع.
بَنُـو " مبتدأ مؤخَّر مرفوع، وهو مضاف.ولا يحتاج إلى المطابقة في الجمع لأن خبيرًا (فعيل)، يصح أن يخبر به عن المفرد والمثنى والمجموعوهذا البيت مشهور في كتب النحـو، وهو من الشواهد التي تُذكر حول الابتداء بوصف يكتفي بمرفوعه.
وتمامه:
خَبيرٌ بَنو لِهْبٍ فَلا تَكُ مُلْغِيًا * مَقالةَ لِهْبِـيٍّ إذا الطَّـيرُ مَرَّتِ
تعليق
-
طيب أريد جواب لهذا السؤال
هل يجوز الاخبار بالمفرد عن الجمع؟تعليق
-
الإخبار بالمفرد عن الجمع في الأصل لا يجوز، ويستثنى من ذلك حالات منها:
- صيغة "فعيل" فإنها قد تستعمل للجمع فيجوز الإخبار بها عن الجمع، ومنه قوله تعالى: {وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ}. فـ(ظهير) فعيل أُخبر به عن الجمع (والملائكة).
- المصدر فإنه يصح الإخبار به (وهو مفرد) عن الجمع؛ لأن المصدر يُخبرُ به بلفظ واحد لا يثنى ولا يجمع، مثل: (عواقبُ الإتقان مجدٌ) فـ(مجدٌ) مصدر أُخبر به عن الجمع (عواقب).
والله أعلمتعليق
-
شكرا جزيلا لكتعليق
تعليق