السلام عليكم
ذكرتم في إجابتكم في معرض دخول (ال) الموصولة على اسم الفاعل والمفعول لكون اسم الفاعل والمفعول دالين على التجدد والحدوث. ولكن ذكر الشيخ محيي الدين في تعليقه على شرح ابن عقيل أن هناك من أسماء الفاعل والمفعول ما هو دال على اللزوم كالمؤمن والفاسق. فهل دلالة التجدد والحدوث لازمة لاسم الفاعل والمفعول أم غير لازمة، كما أنه ذكر جواز دخول (ال) على أمثلة المبالغة أيضًا؟
رابط الفتوى المشار إليها في السؤال:
ذكرتم في إجابتكم في معرض دخول (ال) الموصولة على اسم الفاعل والمفعول لكون اسم الفاعل والمفعول دالين على التجدد والحدوث. ولكن ذكر الشيخ محيي الدين في تعليقه على شرح ابن عقيل أن هناك من أسماء الفاعل والمفعول ما هو دال على اللزوم كالمؤمن والفاسق. فهل دلالة التجدد والحدوث لازمة لاسم الفاعل والمفعول أم غير لازمة، كما أنه ذكر جواز دخول (ال) على أمثلة المبالغة أيضًا؟
رابط الفتوى المشار إليها في السؤال:
تعليق