الروابط الإشارية – علامات الترقيم

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • تألق
    عضو جديد
    • Mar 2012
    • 74

    #1

    الروابط الإشارية – علامات الترقيم

    الروابط الإشارية – علامات الترقيم



    الفاصلة (،) وتسمى الشولة
    وتستخدم في العطف غالبا.
    1- بين الجمل المعطوفة، مثل: درست كتاب البلاغة الواضحة، وأوضح المسالك، وزهر الآداب.
    2- أقسام الشيء، مثل: التقديرات هي: ممتاز، جيد جدا، جيد.
    3- سياق التمثيل بين الأجزاء المتشابهة التي لا تعطف بحرف عطف مثل: جاء خالد، زيد، عمر.
    4- بعد المنادى، مثل: يا زيد، أقبل.
    5- بعد حرف الجواب، مثل: نعم، ذهبت / لا، لم أذهب.
    6- بين القسم وجوابه، مثل: والله، لأفعلنّ.

    الفاصلة المنقوطة (؛)
    تستخدم للبيان والشرح والتعليل.
    1- بين الجملتين، الأولى سبب للثانية، مثل: لم يذاكر الطالب درسه؛ فلم ينجح.
    2- بين الجملتين، الثانية سبب للأولى، مثل: حقق الطالب تفوقا عظيما؛ لأنه توكل على الله واجتهد.
    3- بين جمل طويلة يتألف منها كلام تام الفائدة.

    النقطة (.) وتسمى الوقفة والقطعة
    تستخدم غالبا بعد الانتهاء
    1- بعد الجملة التي تم معناها، مثل: كتبت مختصرا في الإملاء.
    2- بعد انتهاء الفقرة، والفقرة عدة جمل مترابطة تحمل فكرة واحدة مثل: فقرات الخطب، والمقالات، ونحوها.
    3- بين المختصرات، مثل: د. خالد

    النقطتان الرأسيتان ( : )
    تستعمل للتوضيح والتفسير
    1- بين لفظ القول والمقول، مثل: قال عبدالرحمن: الحمد لله.
    2- بين الشيء وأقسامه، مثل: أقسام الكلمة: اسم، فعل، حرف.
    3- الكلمة ومعناها، مثل: النّوى: البعد.
    4- إذا استعملت هذه الألفاظ تضع بعدها النقطتين (نحو، مثل، أيّ، أعني، أقصد)، مثل: حين كتبت هذه الورقات
    أعني: دروس النحو، شكرت الله تعالى.
    5- قبل الكلام الذي يفسر ما سبقه، مثل: دراسة قواعد الإملاء عظيمة الأثر: تقيك من زلل الكتابة، تبين مقاصدك بوضوح.

    الشرطة (-) وتسمى الوصلة
    1- بين العدد والمعدود، مثل: 1- / 2- / 3-.
    2- في أول الحوار بين الشخصيات، لديك حوار بين أكثر من شخص فبدل أن تكرر اسم كل واحد تكتفي بوضع شرطة بداية كلامه. مثل:
    - كيف حالك اليوم؟
    - الحمد لله بخير.
    - هل ستذهب للعمل؟
    - نعم، بإذن الله.
    3- تربط بين اللفظين لتكون لفظا واحدا، مثل: أفرو-آسيوي، تجمع بين أفريقية وآسية.
    4- تكون بمعنى حتى أو إلى، مثل: 3-9، أي من 3 إلى 9.
  • تألق
    عضو جديد
    • Mar 2012
    • 74

    #2
    الشرطتان (- -) علامة الاعتراض
    1- لحصر الاعتراض، توضيحا أو دعاء أو نداء وما أشبه، مثل:
    حين قرأت كتاب سيبويه أعني كتابه في النحو- دهشت منه.
    أوصيكم عبادَ الله - بتقوى الله في السر والعلن.
    حين دخل الشيخ خالد حفظه الله - قاعة الدرس، اكتظت فورا بالطلاب.
    2- حصر الأعداد في درج الكلام، مثل:.....-3-.....-4- ....

    القوسان الكبيران ( ) الهلاليان
    يستعملان للشرح أو الاعتراض
    1- تحديد معنى غامض، مثل: هذا سِفْر أعجبني (السفر: الكتاب الضخم).
    2- تمثيل مجمل سابق، مثل: علوم اللغة لا يستغني عنها طالب العلم (النحو، الصرف، اللغة، البلاغة)
    3- حصر الآيات، مثل: (وقل رب زدني علما)
    4- حصر الأعداد في الحواشي، وهي آخر الكتاب مثل: (1)
    5- للفت النظر لعلامة ترقيم، كأن تريد أن تلفت نظر أحد إلى تعجب (!) أو استفهام (؟)

    التنصيص (" ")
    عند إيراد قول ليس لك، كما في الحديث النبوي وغيره، مثل: قال : "إنما الأعمال بالنية".
    قال عمر بن الخطاب : "تعلموا العربية فإنها من دينكم".

    القوسان المعكوفان ([ ])
    لحصر كلام الكاتب داخل كلام غيره، مثل: قال الشاطبي – رحمه الله - " إن المجتهد لا يلزمه الاجتهاد في شيء من علوم الوسائل [ أي: علوم الآلة ] إلا علوم اللغةالعربية ".

    تعليق

    يعمل...