القيمة التربوية في الشواهد النحوية ...
د. أحمد درويش
يذكر سيبويه( ت : ١٨٠ه) رضي الله عنه بيت حاتم الطائي الجميل ...
ﻭﺃﻏﻔﺮ ﻋﻮﺭاء اﻟﻜﺮﻳﻢ اﺩﺧﺎﺭَﻩ ... ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺷﺘﻢ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﺗﻜﺮﻣﺎ
والشاهد هنا إعراب ( ادخاره ) مفعولا له ، وكذا ( تكرما )
فالسؤال : لم تغفر للكريم عورته أي كلمته القبيحة في حقك ؟ فيكون الرد ادخارا له ، ومحافظة عليه ، وكذا أبعد نفسي عن كل لئيم ؛ لأني أكرم نفسي ، وأحفظها من كل لئيم خايس ، ومن ثم ، فإذا خاطبنا الجاهلون حاولنا جلب السلامة من هؤلاء الخبثاء ...
وقد شرح الإمام السيرافي ( ت : ٣٨٥ ه ) رضي الله عنه البيت قائلا : " اﻟﻌﻮﺭاء: اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ. ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﺫا ﺑﻠﻐﺘﻨﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺟﻞ ﻛﺮﻳﻢ؛ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﺎﻓﺌﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭاﺣﺘﻤﻠﺖ ﻷﺟﻞ ﺣﺴﺒﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻭﺃﺑﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﺪاﻗﺘﻪ، ﻭاﺩﺧﺮﺗﻪ ﻟﻴﻮﻡ اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻴﻪ، ﻷﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﺫا ﻓﺮﻁ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻴﺢ ﻧﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ، ﻭﻣﻨﻌﻪ ﻛﺮﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺜﻠﻪ. ﻭأﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺷﺘﻢ اﻟﻠﺌﻴﻢ: ﻻ ﺃﻛﺎﻓﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﻒء ﻟﻲ .... ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ: ﺇﻧﻪ ﻧﺼﺐ (اﺩﺧﺎﺭﻩ) ﻭ (ﺗﻜﺮﻣﺎ) ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻟﻬﻤﺎ "
هذي من القيم الحياتية التي ينبغي مراعاتها في تعاملاتنا مع الكرام واللئام ، فالكريم مغفور له ذنبه ؛ لأنه أمر طارئ يخالف طبيعته المتجذرة في العلم والحلم والأخلاق السامقة ، أما اللئيم فإنه عَلَم في قلة الأدب ، يشار إليه بالبنان ، ملتصق بالمذمة والقبح ، فتجنبه أولى من التعامل معه ...
وهكذا فالشاهد النحوي لا يخلو من قيم حياتية راقية ... وربما يكون لي كتاب يجمع شتات هذي النماذج إن شاء الله يجمع بين الجمال والجلال واللغة والقيم ... احفظوا هذا البيت ؛ فهو بيت راق من البحر الطويل ... صباحكم لغة.
د. أحمد درويش
يذكر سيبويه( ت : ١٨٠ه) رضي الله عنه بيت حاتم الطائي الجميل ...
ﻭﺃﻏﻔﺮ ﻋﻮﺭاء اﻟﻜﺮﻳﻢ اﺩﺧﺎﺭَﻩ ... ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺷﺘﻢ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﺗﻜﺮﻣﺎ
والشاهد هنا إعراب ( ادخاره ) مفعولا له ، وكذا ( تكرما )
فالسؤال : لم تغفر للكريم عورته أي كلمته القبيحة في حقك ؟ فيكون الرد ادخارا له ، ومحافظة عليه ، وكذا أبعد نفسي عن كل لئيم ؛ لأني أكرم نفسي ، وأحفظها من كل لئيم خايس ، ومن ثم ، فإذا خاطبنا الجاهلون حاولنا جلب السلامة من هؤلاء الخبثاء ...
وقد شرح الإمام السيرافي ( ت : ٣٨٥ ه ) رضي الله عنه البيت قائلا : " اﻟﻌﻮﺭاء: اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ. ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﺫا ﺑﻠﻐﺘﻨﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺟﻞ ﻛﺮﻳﻢ؛ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﺎﻓﺌﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭاﺣﺘﻤﻠﺖ ﻷﺟﻞ ﺣﺴﺒﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻭﺃﺑﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﺪاﻗﺘﻪ، ﻭاﺩﺧﺮﺗﻪ ﻟﻴﻮﻡ اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻴﻪ، ﻷﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﺫا ﻓﺮﻁ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻴﺢ ﻧﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ، ﻭﻣﻨﻌﻪ ﻛﺮﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺜﻠﻪ. ﻭأﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺷﺘﻢ اﻟﻠﺌﻴﻢ: ﻻ ﺃﻛﺎﻓﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﻒء ﻟﻲ .... ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ: ﺇﻧﻪ ﻧﺼﺐ (اﺩﺧﺎﺭﻩ) ﻭ (ﺗﻜﺮﻣﺎ) ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻟﻬﻤﺎ "
هذي من القيم الحياتية التي ينبغي مراعاتها في تعاملاتنا مع الكرام واللئام ، فالكريم مغفور له ذنبه ؛ لأنه أمر طارئ يخالف طبيعته المتجذرة في العلم والحلم والأخلاق السامقة ، أما اللئيم فإنه عَلَم في قلة الأدب ، يشار إليه بالبنان ، ملتصق بالمذمة والقبح ، فتجنبه أولى من التعامل معه ...
وهكذا فالشاهد النحوي لا يخلو من قيم حياتية راقية ... وربما يكون لي كتاب يجمع شتات هذي النماذج إن شاء الله يجمع بين الجمال والجلال واللغة والقيم ... احفظوا هذا البيت ؛ فهو بيت راق من البحر الطويل ... صباحكم لغة.