If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
الفتوى (1531) : التوجيه الإعرابي لحديث "لا وترانِ في ليلةٍ"
الفتوى (1531) : التوجيه الإعرابي لحديث "لا وترانِ في ليلةٍ"
السلام عليكم أساتذتي الأفـاضل
أعزكم الله ونفع بكـم
ما الوجـــه الإعرابي الصحيح لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا وتــــــران في ليلـة)؟
جزاكم الله خيـرًا.
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 07-17-2018, 04:36 PM.
الفتوى (1531) : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي السائل الفاضل.
اعلمْ أنَّ بعضَ العلماءِ عَدُّوا هذا الحديثَ من الأحاديثِ المُشْكِلِ إعرابُها؛ لمجيء (وترانِ) بالألف بعد (لا). ومن المحتمل في توجيه (وترانِ) الآتي:
- اسم لا النافية للجنس، مبني في محل نصب، وعلامة بنائه الفتحة المقدرة على الألف، على لغة من يلزمون الألف في المثنى في أحواله كُلِّها، ومنه قراءة تضعيف النون: {إنَّ هذانِ لساحرانِ}، وشبه الجملة (في ليلة) متعلقة بخبر (لا) المحذوف.
- اسم لا النافية للجنس مبنيٌّ، وعلامة بنائه الفتح المقدر على آخره؛ لاشتغال محله بما حُكِيَ عليه الكلامُ، في محل نصب بها، وكأنَّ ثَمَّ سؤالًا متوهَّمًا فيه على تقدير: أَيجوزُ وترانِ في ليلة، فجاء الجواب على حكاية اللفظ: لا وترانِ في ليلةٍ. وشبه الجملة إعرابُها على الوجه الأول.
- فاعل لفعل محذوف دل عليه السياق، وتقديره نحو: لا يجتمع وترانِ في ليلة، وشبه الجملة متعلقة بالفعل المحذوف. اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب: أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن راجعه: أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع) رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق