If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
الفتوى (1570) : لَا يُعلَم مجيء جمع اسم فاعل (جاءَ) مُكسَّرًا فلَم يُسمَعْ (جياءٌ) ولا (جُؤاة) ولا غيرُهما.
اسمُ الفاعل من الفعل (جاءَ) هو: (جاءٍ)، وإذا عرَّفتَه قلتَ: (الجائي)، نحو قول الشاعر:
وأَنْتِجُ الـمُعْفَى مِنَ القَطِيعَيْن ... مِنْ عامِنا الجَائي، وتِيكَ يَبْقَيْن
وأصلُها الجائئُ، روى ابن جني في الخصائص (2/ 8):
فإنك لا تدري متى الموت جائئ ... إليك ولا ما يحدث الله في غد
قُلبَت الهمزةُ الآخرة ياءً للتخفيف، وإذا جمَعْتَ جمع السلامَة قيل: جاؤونَ وأصلُها جائيونَ، وجائيات، أما التكسيرُ فقال ابن عصفور في: الممتع الكبير في التصريف (ص: 328) "فتقول في جمع جاءٍ: "جَواءٍ"، كما تقول في جمع قائم: "قَوائم"، وكذلك جمع مؤنثه، قال ابن يعيش في شرح المفصل لابن يعيش (5/ 501):
"وإذا لم تكن الهمزة عارضة في الجمع كهمزة جواء وسواء جمع جائية وسائية فاعلتين من جاء وساء لم تُقلب".
أمّا عن سؤال السائل فلا يُعلَم مجيء جمع اسم فاعل على (جياء) ولا (جُؤاة). اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب: أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع) راجعه: أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع) رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق