السلام عليكم
نعلم أن الاسم المنقوص النكرة يُرفع ويُجر بحذف الياء والتعويض عنها بتنوين:
هذا وادٍ.
مررتُ بوادٍ.
هبطتُ واديًا.
وحين يُعرف بـ(ال) أو يضاف يُعرب بالحركة المقدرة على الياء في حالتي الرفع والجر، وفي حالة النصب تظهر الفتحة على الياء.
ماذا لو كان هذا الاسم علمًا هل نعامله نفس المعاملة؟ لا نعده نكرة ولا محلًّى بـ(ال) أو مضاف ولكنه معرفة:
مررت بشادٍ.
هذا شادٍ.
رأيت شاديًا.
أم
هذا شادي (الضمة مقدرة على الياء).
رأيت شاديًا (الفتحة ظاهرة).
مررت بشادي (الكسرة مقدرة على الياء).
ولكم الشكر.
نعلم أن الاسم المنقوص النكرة يُرفع ويُجر بحذف الياء والتعويض عنها بتنوين:
هذا وادٍ.
مررتُ بوادٍ.
هبطتُ واديًا.
وحين يُعرف بـ(ال) أو يضاف يُعرب بالحركة المقدرة على الياء في حالتي الرفع والجر، وفي حالة النصب تظهر الفتحة على الياء.
ماذا لو كان هذا الاسم علمًا هل نعامله نفس المعاملة؟ لا نعده نكرة ولا محلًّى بـ(ال) أو مضاف ولكنه معرفة:
مررت بشادٍ.
هذا شادٍ.
رأيت شاديًا.
أم
هذا شادي (الضمة مقدرة على الياء).
رأيت شاديًا (الفتحة ظاهرة).
مررت بشادي (الكسرة مقدرة على الياء).
ولكم الشكر.
تعليق