الفتوى (1829) : أسماءُ الأوقاتِ ودلالاتُها

**د.مصطفى يوسف** · 03-19-2019, 11:08 PM

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

**د.مصطفى يوسف** · 03-20-2019, 04:09 PM

الفتوى (1829) :
المَساءُ يحُلُّ بُعَيْدَ العَصر، ويُقابلُه الصباحُ. والبُكْرَةُ فُعلةٌ من بَكَرَ يَبْكرُ بُكورا، وإذا فاءَ الفَيْءُ أي زادَ الظّلُّ على طول الشجرَة سُمّيَ الوقتُ عشيةً، ويُقالُ: أتيتُه عشيةَ أمْسِ وسَآتيه العَشيةَ ليَومِكَ الذي أنت فيه، وسَآتيه عَشِيَّ غَدٍ [بغير هاء] وسآتيه بالعَشيِّ والغَداةِ أي كلَّ عَشيٍّ وكلَّ غَداةٍ.
أمّا الصّباحُ فهو أوّل النهار وهو نَقيضُ المَساءِ، والصُّبْحُ الفَجرُ.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1829) : أسماءُ الأوقاتِ ودلالاتُها

الفتوى (1829) : أسماءُ الأوقاتِ ودلالاتُها

تعليق

تعليق