الفتوى (1844) : من دلالات الباء التعويض

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد الشهــري
    عضو جديد
    • Oct 2018
    • 14

    #1

    الفتوى (1844) : من دلالات الباء التعويض

    السلام عليكم أيها السادة العلماء
    جاء في الصحيحين أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني قد وهبت لك من نفسي، فقال رجل: زوجنيها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد "زوجناكها بما معك من القرآن".
    فهل الباء في (بما) للعوض أم للسببية أم للتعليل؟
    لأن التحديد يترتب عليه أمور شرعية فإن كانت للعوض فهو تأكيد على مالية [المنافع] خلافًا للحنفية الذي يقولون بعدم ماليتها، وإن كانت للسببية أو التعليل فلها حكم آخر.
    حفظكم الله.
    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 04-25-2019, 04:44 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (1844) :
      لما كان الزواج من لوازمه الشرعية الصداق حسُن عَدُّ الباء هنا للعوض، ودليل ذلك ما جاء في حديث آخر في سنن أبي داود، جاء فيه "قال فالتمس ولو خاتمًا من حديد، فالتمس فلم يجد شيئًا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل معك من القرآن شيء؟ قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القرآن".
      والله أعلم!

      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. أبو أوس الشمسان
      (عضو المجمع)

      راجعه:
      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)

      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)

      تعليق

      • محمد الشهــري
        عضو جديد
        • Oct 2018
        • 14

        #4
        حفظكم اله ورعاكم

        ماذا لو لم يكن الصداق من لوازم الزواج الشرعية، كيف يكون وضع الباء حينئذ.

        كتب الله أجركم على ما تقدمون من علم ومعرفة.

        تعليق

        يعمل...