#استراحة_لغوية: وقَابِلِ التَّوْبِ ...لم التوب لا التوبة ؟
د. أحمد درويش
يشد اللغوي المتعلق بالقرآن قوله تعالى : ﴿غافِرِ الذَّنبِ وَقابِلِ التَّوبِ ﴾ غافر :٢
والسبب هنا تساؤل مُلِحٌّ :
ما حكمة ذكر ( التوب ) لا ( التوبة ) ؟
قال العلماء ( النحاس : إعراب القرآن ، القرطبي : الجامع لأحكام القرآن وغيرهما ...) :
(التوب) يحتمل أمرين :
الأول : أن يكون اسم جمع مفرده ( توبة ) مثل : عَزْم مفرده عَزْمة ، تمر مفرده تمرة ...
الثاني : أن يكون مصدرا ( تاب / توبا ) مثل ( قال / قولا ) ...
وهذا يعني أن اللفظة واحدة ، لكن أفهامها متعددة ...
قلت : هذا هو الجانب اللغوي ، فما أثره في المعنى ؟
قلت : ( والعلم عند الله ) إذا كان المصدر (تاب توبا ) ، فمعناه أن الله يقبل هذا الفعل (التوب) من عبده ، ولو مرة واحدة ، إن هو أخطأ ...
لكن الخطأ قد لا يكون واحدا وإنما يكثر ويتمدد ويتعدد ، وهذي طبيعة البشر ( كل بني آدم خطّاء ) ، فيأتي المعنى الأول ( اسم الجمع) وهو أن الله يقبل ( التوب ) أي التوبات الكثيرات إن أخطأ وتجاوز مرات ، فباب التوبات مفتوح دوما ؛ فلا يأس من رحمة الله ...
وهذا يعني أن النظم القرآني بلفظة واحدة ( التوب ) قد جمع معنيي قابل التوبة الواحدة بتوظيف المصدر ، وقابل التوبات الكثيرات بتوظيف اسم الجمع ... سبحانك ما أرحمك !
د. أحمد درويش
يشد اللغوي المتعلق بالقرآن قوله تعالى : ﴿غافِرِ الذَّنبِ وَقابِلِ التَّوبِ ﴾ غافر :٢
والسبب هنا تساؤل مُلِحٌّ :
ما حكمة ذكر ( التوب ) لا ( التوبة ) ؟
قال العلماء ( النحاس : إعراب القرآن ، القرطبي : الجامع لأحكام القرآن وغيرهما ...) :
(التوب) يحتمل أمرين :
الأول : أن يكون اسم جمع مفرده ( توبة ) مثل : عَزْم مفرده عَزْمة ، تمر مفرده تمرة ...
الثاني : أن يكون مصدرا ( تاب / توبا ) مثل ( قال / قولا ) ...
وهذا يعني أن اللفظة واحدة ، لكن أفهامها متعددة ...
قلت : هذا هو الجانب اللغوي ، فما أثره في المعنى ؟
قلت : ( والعلم عند الله ) إذا كان المصدر (تاب توبا ) ، فمعناه أن الله يقبل هذا الفعل (التوب) من عبده ، ولو مرة واحدة ، إن هو أخطأ ...
لكن الخطأ قد لا يكون واحدا وإنما يكثر ويتمدد ويتعدد ، وهذي طبيعة البشر ( كل بني آدم خطّاء ) ، فيأتي المعنى الأول ( اسم الجمع) وهو أن الله يقبل ( التوب ) أي التوبات الكثيرات إن أخطأ وتجاوز مرات ، فباب التوبات مفتوح دوما ؛ فلا يأس من رحمة الله ...
وهذا يعني أن النظم القرآني بلفظة واحدة ( التوب ) قد جمع معنيي قابل التوبة الواحدة بتوظيف المصدر ، وقابل التوبات الكثيرات بتوظيف اسم الجمع ... سبحانك ما أرحمك !
المصدر