الفتوى (1873) : الفتحة بفتح الفاء وضمها

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • برقش
    عضو جديد
    • May 2019
    • 70

    #1

    الفتوى (1873) : الفتحة بفتح الفاء وضمها

    السلام عليكم
    يخطّئ كثيرون استعمال كلمة "فَتحة" بمعنى "فرجة" ويقولون إن الصحيح هو "فُتحة" فيما "فَتحة" هي الحركة المعروفة. ولا تجيز المعاجم في مداخلها "فَتحة" بمعنى "فرجة"، باستثناء "معجم اللغة العربية المعاصرة" الذي يذكر تحت "فَتحة": فُرْجة، ثُغْرة "في الجدار فَتْحَة".
    غير أن المعاجم الحديثة الأخرى نجدها تستعمل "فَتحة" ضمن تعريفها للكلمات. لكن أكثر ما لفتني هو أن معظم المعاجم، بما فيها "الوسيط"، تنقل عن "لسان العرب" كما أعتقد تعريف ابن الأعرابي لـ"تفاريج" بأنها "فَتَحات الأصابع".
    فهل يجوز قول "فَتحة" بمعنى "فُتحة"؟

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 05-21-2019, 07:02 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (1873) :
      يقال: فتح فمه أو بابه يفتحه فتحًا، واسم المرة منه فَتحة بفتح الفاء، وسُمِّيت علامة الإعراب التي تُرسم فوق الحرف فَتحة؛ لأن الفم يُفتح معها، ومن المجاز ما جاء في لسان العرب (2/ 539): "والفَتْحُ: أَوَّل مَطَرِ الوَسْمِيّ... وَهُوَ الفَتْحةُ أَيضًا. والفَتْحُ: الماءُ الْجَارِي فِي الأَنهار"، وأما بضم الفاء فجاء في تهذيب اللغة (4/ 260): "والفُتْحَةُ: الفُرْجَةُ فِي الشَّيْء". وجاء في المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (2/ 461): "وَالْفُتْحَةُ فِي الشَّيْءِ: الْفُرْجَةُ، وَالْجَمْعُ فُتَحٌ مِثْلُ غُرْفَةٍ وَغُرَفٍ"، وجاء في تهذيب اللغة (4/ 259): "وَقَالَ الليْثُ: الفُتْحَةُ. تَفَتُّح الْإِنْسَان بِمَا عِنْده من مِلْكٍ أَو أَدَبٍ يَتَطَاوَلُ بِهِ، تَقول: مَا هَذِه الفُتْحَةُ الَّتِي أظهرتها وتَفَتَّحْتَ بهَا علينا".
      ونجد الجمع (فَتَحات) بفتح الفاء والتاء، وهو جمع فَتْحة، جاء في تهذيب اللغة (11/ 33): "ثَعْلَب، عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: فَتحاتُ الْأَصَابِع يُقال لَهَا التَّفاريجُ".
      ومعنى ذلك أن الفرجة يقال لها فَتحة وفُتحة، وكذلك أثبتها معجم اللغة العربية المعاصرة.

      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. أبو أوس الشمسان
      (عضو المجمع)

      راجعه:
      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)

      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)

      تعليق

      • برقش
        عضو جديد
        • May 2019
        • 70

        #4
        شكرًا جزيلًا على الرد.

        تعليق

        يعمل...