If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
ألا يدل قول الشاعر -وقد استشهد به نحاة البصرة على جواز توكيد النكرة المؤقتة المعلومة المقدار-:
يا ليتني كنت صبيًّا مرضعًا ... تحملني الذلفاء حولًا أكتعا
على جواز التأكيد بأكتع وحده غير تابع لأجمع؟
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 05-29-2019, 10:25 PM.
الفتوى (1877) : مذهب البصريين عدم توكيد النكرة سواء أمحدودةً كانت أم غير محدودة، وأما الكوفيون فيجيزون توكيد النكرة المحدودة بلفظ من ألفاظ التوكيد المعنوي الدال على الإحاطة والشمول؛ لورود شواهد في ذلك. وتلحق بأجمع في التوكيد المعنوي أكتعُ وأبتعُ وأبصعُ، وهذه الألفاظ يُؤتى بها تقويةً في التوكيد، وشرطُها عند الجمهور أنْ لا يؤكد بها استقلالًا، وإنما تأتي تابعةً لأجمعَ، وما ورد من شواهد شعرية بالتوكيد بها مباشرة نحو الشاهد الشعري المذكور في السؤال فمحمولٌ على الضرورة أو الشذوذ اللذينِ لا يقاس عليهما. اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب: أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن راجعه: أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق