If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
الفتوى (1936) : اشتهر العربُ منذ القرون الثلاثة الأولى بالتأليف في معاجم الألفاظ ومعاجم المعاني، وذلك بحسب المادّة اللغوية التي كانت بين أيديهم مما جمَعوه من رواة اللغة، وأمّا سَبقُ التأليف في معجم العَيْن الذي هو معجم في التبويب اللفظي، المنسوب إلى الخَليل بن أحمدَ الفراهيدي المتوفى سنةَ 175 للهجرَة، فيكادُ يَكون استثناءً في وضع فكرة المعجم المتكامل المبني على منهج معين في الترتيب، إذا ما سلَّمْنا بأنّ العَيْنَ للخليل، أمّا إذا نَسبناه إلى الليث بن المظفر الكناني أحد أهم علماء اللغة العربية، وصاحب الخليل بن أحمد، وهو الذي أكمل كتاب معجم العين ونشره، كما فَعَلَ الأزهريّ صاحب تهذيب اللغة حينَ نسَبَ العَيْن إلى الليث، فهذا يدلُّ على أنّ بدايةَ التأليف المعجميّ كانَت عامّةً تُعْنى بالألفاظ الدّالّة على موضوع واحد وتُؤلَّفُ لها رسالةٌ لغويةٌ في ذلك، وأنّ تلك الرسائلَ أصبحَت نواةَ التأليف المعجميّ المنظَّم فيما بعدُ ومَصادرَ له، وهكذا، فبداية التأليف المعجمي كانت بسيطةً غير منظمة بالمنهج وطرق الترتيب اللغوي، وأول ما ظهر من المؤلفات اللغوية ذات الصبغة المعجمية تلك الرسائل اللغوية الصغرى التي اهتمت بجمع الألفاظ وشرحها دون تبويب، ككتاب "النوادر في اللغة" لأبي زيد الأنصاري (215هـ) وكتاب "الجيم" لأبي عمرو إسحاق بن مِرار الشيباني (ت نحو 216هـ)، وهو نمط متميز يجمع بين شرح غريب اللغة، ورواية أشعار القبائل. وكتاب، ثم وُضِعَت كتبٌ أخرى أكثر تطورًا في الموضوعات والمعاني، مثل كتاب "المطر"، وكتاب "اللّبأ واللبن"، وكتاب "الهمز" لأبي زيد الأنصاري، وكتاب "الخيل"، و"الشاء" للأصمعي (216هـ)، ثم توالى التأليف المعجمي فيما بعدُ. اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب: أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع) راجعه: أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع) رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
الفتوى (1936) : أيهما أسبق بالتأليف المعجمي: معاجم الألفاظ أم مَعاجم المَعاني؟
تعليق