اِسْتِراتيجيَّةٌ لا إِسْتِراتيجيَّةٌ

أخي الفاضل سعادة أ.د. محمد جمال صقر بارك الله فيك وزادك علما، أشكرك على ما تفضلت به، واسمح لي بالتعقيب بما يلي:
أولا: لا يوجد في العربية ولا في غيرها ساكن مبدوء به حقيقة، ولكن ذلك زعم موجود عند بعض الأمم الأعجمية من الإنجليز وغيرهم، ولكن علم الصوتيات الحديث كشف حقيقة الأمر، وتوصل إلى أن الابتداء بالساكن وافيا كاملا متعذر على اللسان البشري، وأن أي ساكن مبدوء به لا بد أن تسبقه همزة وافية أو مختلسة محركة بإحدى الحركات الثلاث، كما هو الشأن في اللغة العربية، وهذا عام في كل اللغات، ولا يستطيع أحد أن ينطق كلمة strategyبسين مجردة ساكنة غير متبوعة بحركة البتة، بل لا بد له من الإتيان بهمزة محركة قبلها، وعدم كتابة تلك الهمزة خلل في النظام الإملائي لدى أهل هذه اللغة، لأنهم يكتبون غير ما يلفظون به، ولا يكتبون جميع ما يلفظون به.
ثانيا: كل كلمة أعجمية مبدوءة بهمزة يجب أن تكون همزتها همزة قطع لا همزة وصل في الكتابة العربية، لأنها همزة محققة نطقا وليست زائدة عن أصول الكلمة بل هي جزء من أصولها، ولا حجة بالكتابة الأعجمية لأن المكتوب فيها غير المنطوق. والكتابة رسم مصطلح عليه قد لا يوافق الحقيقة، والحقيقة هي الصوت. وبناء على هذا تكون الكتابة الصحيحة لتمثيل نطق تلك الكلمة هكذا: (إستيراتيجية) بهمزة قطع محققة خطا ولفظا. والله أعلم.

سعادة أخي الكريم الدكتور عبد الله الأنصاري
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
قد أحسنت التعليق
حياك الله وأحيانا بك
وزدت المسألة بيانا وضياء
بارك الله فيك
ونفع بك

السلام عليكم ورحمة الله،

قرأت مشاركتي الفاضلين الأستاذ الدكتور محمد جمال صقر والأستاذ الدكتور عبد الله الأنصاري، وما زالت نوعية الهمزة في (استراتجية) غير واضحة .. فهل هي همزة وصل أم همزة قطع؟

وماذا عن همزات (اصطبل) و(اصطرلاب) و(استبرق) وأخواتها: هل هي همزات وصل أم همزة قطع؟

شكر الله لكما.

شكرا لأخي سعادة الدكتور محمد بن جمال صقر سلمه الله وزاده من فضله، سعدتُ بما أتحفتني به من معلومات وبما أكدت لي من صحة ما عقَّبتُ به على الموضوع، فلك أخي جزيل الشكر وكريم التقدير، زادك الله رفعة وأدام عليك الصحة والعافية.
وأُثنِّي بالشكر لسعادة الدكتور عبد الرحمن السليمان على متابعته وإبداء الرغبة في مواصلة بعض ما يتعلق بالموضوع لنشر مزيد من المعرفة للقراء.
أخي سعادة الدكتور عبد الرحمن : الكلمات التي ذكرتها كلها من ذوات همزة القطع، فالإصطبل همزته همزة قطع، لكونه أعجميا في أصله، وقيل بل سبب أصالة الهمزة فيه كونها في اسم خماسي والهمزة لا توجد زائدة في ابتداء اسم خماسي.
و إستبرق: أصله أعجمي، فروعي فيه ذلك، فلما استعملته العرب وصار من لغتها استصحبت فيه ذلك الأصل فقطعوا همزته محققة، وبذلك قرِئ به في القرآن، ومَن قرأ (مِنِ استبرقٍ) بوصل الهمزة فلأجل النقل، لا لأجل اعتبار الهمزة موصولة، كما هو شأن سائر الكلم. وأما قراءة من قرأ في غير السبعة بـ(خُضْرٍ واسْتَبْرَقَ) فلأنه جعله فعلا ماضيا وفتح القاف، فهو (استفعل) من (برق) وليس بالاستبرق الاسم الأعجمي الأصل الموجود في الموضع الآخر.
وأما (إصطرلاب) بالصاد أو السين فهو أعجمي أيضا، وهمزته همزة قطع لذلك، وكذا يُقال في سائر أخواتهن كالإسفنج، والإصطفل (الجَزَر)....إلخ، وقد نص علماء النحو ـ كابن خالويه في كتاب (الألفات) ص 69ـ 70 ـ على أن الهمزة في الاسم الأعجمي لا تكون إلا همزة قطع؛ لما بينته من قبل. والله أعلم.
سلمتما وبورك فيكما.

عبد الله الأنصاري.

قياسٌ سديدٌ ، باركَ الله فيكم

أخي الفاضل الدكتور عبد الله الأنصاري،

شكر الله لك هذا البيان وهذا التبيين.

سلمت وبوركت.

ثناء على ثناء

أشكر أخوَيَّ الكريمين الأستاذين الفاضلين سعادة الدكتور عبد الرحمن بودرع وسعادة الدكتور عبد الرحمن السليمان على ما عقَّبا به وأثنيا وفي ذلك تشجيع لطلاب العلم بالاهتمام ومواصلة البحث والتحقيق في مسائل العلم؛ للوصول إلى الحقائق المرضية المفيدة للجميع، أكرر لكما يا عبدَي الرحمن الشكر مع جميل التقدير.
عبد الله الأنصاري.