الإخوة الأعزاء المجمعيون، بارك الله فيكم، وحماكم، ورعاكم.
أقول:
ظاهرة الالتفات تكاد تكون بالفعل ظاهرة قرآنية.
أقول:
الخطاب في أول سورة الفاتحة كان من المتكلم إلى الغائب:
بسم الله هو الرحمن الرحيم: (الحمد لله هو رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين).
كان من باب أولى أن يقول:
إياه نعبد وإياه نستعين فليهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعم عليهم.
فلماذا عدل؟ التفت من الغائب إلى المخاطب، فقال:
إياك.وإياك...اهدنا...
بالتأكيد القرآن له منطقه العالي الذي يُفهم به.
أرجو من الإخوة المجمعيين البت في المسألة.
أريد الرأي الذي يميلون إليه ويفضلونه.
شكرًا.
أقول:
ظاهرة الالتفات تكاد تكون بالفعل ظاهرة قرآنية.
أقول:
الخطاب في أول سورة الفاتحة كان من المتكلم إلى الغائب:
بسم الله هو الرحمن الرحيم: (الحمد لله هو رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين).
كان من باب أولى أن يقول:
إياه نعبد وإياه نستعين فليهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعم عليهم.
فلماذا عدل؟ التفت من الغائب إلى المخاطب، فقال:
إياك.وإياك...اهدنا...
بالتأكيد القرآن له منطقه العالي الذي يُفهم به.
أرجو من الإخوة المجمعيين البت في المسألة.
أريد الرأي الذي يميلون إليه ويفضلونه.
شكرًا.
تعليق