If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما (كم) في مثل هذه الجملة...؟
"كم هو ذكيٌّ".
هل هي إخبارية تكثيرية؟
إذا كانت كذلك فكيف يُفسر مميزها؟
وشكرًا جزاكم الله خيرًا ودمتم عونًا.
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 04-18-2020, 11:06 PM.
الفتوى (2130) : يجوز حذف تمييز كم الخبرية، ووافق على هذا الجواز مجمع اللغة في القاهرة، وأيده الدكتور أحمد مختار عمر في معجم الصواب اللغوي، مع التنبيه على أن كم الخبرية قد تخرج إلى التعجب السماعي، نحو مثال السائل (كم هو ذكيٌّ)، ويُفهَم مميزها من السياق ولا يلزم تقديره. اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب: أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن راجعه: أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
عندي استفسار حول هذه الفتوى إذا سمحتم:
أولًا: ما إعراب الجملة كاملة في هذا التركيب؟
ثانيًا: قلتم إن المميز يفهم من السياق، فهل يكون على ذلك المقصود شخص أو رجل أو إنسان على سبيل المثال؟
وجزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
عندي استفسار حول هذه الفتوى إذا سمحتم:
أولًا: ما إعراب الجملة كاملة في هذا التركيب؟
ثانيًا: قلتم إن المميز يفهم من السياق، فهل يكون على ذلك المقصود شخص أو رجل أو إنسان على سبيل المثال؟
وجزاكم الله خيرا
أولا : إعراب : كم هو ذكيٌّ :
كم الخبرية في محل رفع مبتدأ، والضمير هو في محل رفع مبتدأ ثانٍ، وذكيٌّ خبر لمبتدأ الثاني، والجملة الاسمية هو ذكي في محل رفع خبر للمبتدأ كم الخبرية .
ثانيًا : السياق في هذا التركيب يفيد التعجب السماعي من كثرة ذكاء المُخبَر عنه أو من حسن ذكائه أو نحو ذلك، فيجوز في التقدير أن يقال: كم جميلٍ هو ذكي أو كم حسنٍ أو كم عظيمٍ أو نحو ذلك مما يفي بالغرض .
سؤالي كان عن شواهد على استخدام (كم) في موضع التعجب عند العرب قديما،
ولم يتضح لي ذلك في المثالين اللذين تفضلت بهما!
المثالان اللذان ذكرتُهما في كم الاستفهامية، ولا يمنع قياسًا أن نحمل عليهما كم الخبرية المتضمنة تعجُّبًا؛ لأن كم الاستفهامية وكم الخبرية يتوافقان في تركيبهما الشكلي مع اختلافهما دلاليا واختلاف إعراب تمييزهما، فلا يمنع قياسًا أن يقال : كم هو ذكيٌّ أو كم أنت ذكيٌّ، في الدلالة على التكثير التعجبي قياسًا على كم هو عائشٌ من دهره؛ لأنه من باب حمل النظير على النظير في اللفظ، أو من باب حمل النظير على ضده في الدلالة . وأما السماع فلم أقف على شاهد في كم الخبرية التعجبية، وليس ذلك بلازم إذا استقام في الحمل القياسُ .
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق