السلام عليكم:
هل القاعدة النحوية والحكم النحوي مترادفان؟
وأنا أسوق لكم هنا بعض العبارات:
1-(ينوب المفعول به عن الفاعل إذا حُذِف فاعله).
2-لا يجوز الفصل بين (لن) الناصبة والفعل.
3-من شروط عمل (لا) النافية للجنس تنكير معموليها.
هل ما ذكرته قاعدة أم حكم نحوي؟
وما هو ضابطهما (أقصد: متى يصح أن نطلق عليهما قاعدة نحوية أو حكمًا نحويًّا؟) لأنَّ هذا مختلف؛ فأحيانًا تكون القاعدة أو الحكم النحوي يقول به أكثر النحاة ولا يخالفها إلا القليل، وأحيانًا ينقسمون إلى فريقين بالتساوي، وأحيانًا قد يكون في المسألة الواحدة مذاهب شتى، فأيٌّ من المذاهب يمكن أن نجعله أساسًا للقاعدة؟ أي هل هناك ضابط لقولنا: القاعدة النحوية أو الحكم النحوي؟
وجزاكم الله خيرًا.
هل القاعدة النحوية والحكم النحوي مترادفان؟
وأنا أسوق لكم هنا بعض العبارات:
1-(ينوب المفعول به عن الفاعل إذا حُذِف فاعله).
2-لا يجوز الفصل بين (لن) الناصبة والفعل.
3-من شروط عمل (لا) النافية للجنس تنكير معموليها.
هل ما ذكرته قاعدة أم حكم نحوي؟
وما هو ضابطهما (أقصد: متى يصح أن نطلق عليهما قاعدة نحوية أو حكمًا نحويًّا؟) لأنَّ هذا مختلف؛ فأحيانًا تكون القاعدة أو الحكم النحوي يقول به أكثر النحاة ولا يخالفها إلا القليل، وأحيانًا ينقسمون إلى فريقين بالتساوي، وأحيانًا قد يكون في المسألة الواحدة مذاهب شتى، فأيٌّ من المذاهب يمكن أن نجعله أساسًا للقاعدة؟ أي هل هناك ضابط لقولنا: القاعدة النحوية أو الحكم النحوي؟
وجزاكم الله خيرًا.
تعليق